Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет нарын шүлгийн харьцуулсан шинжилгээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Оросын утга зохиолын сонгодог яруу найраг бол өөрийгөө танин мэдэх, тавьсан асуултуудад зөв хариулт олох түлхүүр юм. Яруу найрагчдын дунд өөрсдийн уран бүтээлээрээ бие биетэйгээ төстэй байсан, жинхэнэ антипод байсан хүмүүсийг ялгаж салгаж болно. Эхнийх нь тодорхой сэдвүүдийг илүү гүнзгий ойлгож, нээхэд тусалдаг. Сүүлийнх нь ялгаатай байдал дээр суурилсан тоглоомын ачаар дүрүүд, зан ааш, сэтгэл хөдлөлийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан биднийг улам бүр шинэ асуулт асуухад хүргэдэг. Өнөөдөр энэ нийтлэлд яг өөр өөр зохиолчдын шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх болно: A. S. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, түүнчлэн Ф. И. Тютчев, А. А. Фета.

"Зөнч" А. С. Пушкин

Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлийн бодит ялгааг тусгахын тулд тэдний яруу найргийн үйл ажиллагааны чиглэлийг бие биенээсээ тусад нь авч үзэх шаардлагатай. Үүнд хоёр яруу найрагчийн ижил сэдэвт зориулсан хамгийн алдартай шүлгүүд тусалж болох бөгөөд ялгаа нь хамгийн тод илэрдэг.

Тиймээс Александр Сергеевичийн алдарт "Зөнч" нь "Би сүнслэгээр цангаж, гунигтай элсэн цөлд өөрийгөө чирч байна …" гэсэн үгээр эхэлж, ижил нэртэй адил нөлөө үзүүлдэг. Лермонтовын шүлэг, яруу найргийн сэдэв, хүмүүсийн ертөнц дэх яруу найрагчийн байр суурь. Гэсэн хэдий ч Пушкины бүтээлийг өмнө нь буюу 1826 онд Михайловское хотод цөллөгт байхдаа бичсэн бол Михаил Юрьевич зөвхөн 1841 онд өөрийн "Зөнч"-ийг бүтээжээ.

Александр Сергеевичийн шүлэг нь эгэл хүн төрөлхтөн яруу найрагч болон хувирах санаагаар шингэсэн байдаг - Бурханы дуу хоолой, дэлхий дээрх хүслийн нэгэн төрөл болох, уйгагүй гэгээрлийн төлөө өөрийгөө золиослох, хүн төрөлхтнийг урамшуулах. сайн, зөв үйлд. Дахин төрөлтийн хувирал нь зовлонтой, тааламжгүй боловч тэдгээрийг тэсвэрлэх нь "эш үзүүлэгчийн" ариун үүрэг юм. Заавар болгон эзэн гол дүрд: "Хүмүүсийн зүрхийг үйл үгээр шатаа!" Пушкиний хэлснээр яруу найрагчийн гол зорилго энд байна.

Шүлэг нь яруу найрагчд дээрээс даатгасан чухал зорилгын ач холбогдлыг өргөмжлөхийн тулд шүлгийн төрлөөр, өргөмжлөлтэй, тансаг хэв маягаар бичигдсэн юм. Бүтээлийн яруу найраг нь олон тооны эпитетүүд ("сүнслэг", "сулгүй", "эш үзүүллэг", "чичиргээ"), зүйрлэл ("үйл үгээр шатах", "тэнгэрийн чичиргээ"), харьцуулалт ("Би хэвтэж байна") зэргээр тодорхойлогддог. цөл дэх цогцос шиг", "айсан бүргэд шиг"). Шүлэг нь бүхэлдээ бурханлаг байдлын тодорхой гэрэл гэгээтэй, библийн үнэний уур амьсгалтай бөгөөд үүнийг олон тооны эртний славизмууд онцолсон байдаг.

"Зөнч" М. Ю. Лермонтов

A. S-аас ялгаатай. Пушкин, Михаил Юрьевын бүтээл, харьцуулсан шинжилгээг цаашид хийх нь огт өөр чиглэлтэй. Энд яруу найрагч бол зөнч биш, харин нийгэмд ад үзэгдэж, гадуурхагдсан хүн юм. Тэр дуртайБошиглогч, 1826 онд хүмүүст туслахын тулд төрсөн боловч тэдэнд хэрэггүй болсон. Хөгшин хүмүүс түүнийг өөртөө сэтгэл ханамжтай "тэнэг" гэж дууддаг бөгөөд Их Эзэн түүний амаар ярьдаг гэж гэнэнээр шийддэг, хүүхдүүд түүнийг тойрч гардаг. Яруу найрагчийн залуу, зовлонтой сүнс ганцаардаж, хувь заяа нь эмгэнэлтэй. Зөвхөн байгаль л үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь түүнийг бүтээгч өөрөө халамжилдаг: царс ой, талбайн дунд, оддын гялалзсан туяанд яруу найрагч хүн ойлголцолд хүрч чадна.

Лермонтовын "Зөнч" зохиолын төрөл нь уянгын тунхаглал юм. Пушкиныхтэй ижил ямбик тетраметрээр бичигдсэн шүлэг нь Александр Сергеевичийнх шиг өгүүлбэрийн дундуур тасарсан мэт хэлэгдээгүй хэвээр үлджээ, гэхдээ чухал бүх зүйлийг аль хэдийн хэлсэн байдаг.

Одоо Пушкин, Лермонтов нарын "Зөнч"-ийн харьцуулсан шинжилгээг шууд авч үзэх цаг болжээ. Энэ хоёр бүтээлийн үндсэн ялгаа нь юу вэ?

Пушкин, Лермонтов нарын шүлгийн харьцуулсан шинжилгээ

Дээрх дүн шинжилгээнээс харахад Лермонтов, Пушкин нарын эдгээр шүлгүүд нь хэлбэр дүрсээрээ биш юмаа гэхэд төрөл, агуулгын хувьд эрс ялгаатай. Энэ хоёр бүтээлийн уянгын баатар хэдийгээр нийгэмд гологдсон, ганцаардмал хүн боловч Александр Сергеевич тэнгэрээс тодорхой зааврыг сонсож, өөрт нь элч болон ирж буй сахиусан тэнгэрийг хараад, нөхцөл байдлыг өөрчлөх итгэл найдварыг хадгалсаар байна. Түүний ажил ариун гэдгийг мэддэг.

Пушкин, Лермонтов нарын "Зөнч"-ийн харьцуулсан дүн шинжилгээ нь мөн илчлэв. Лермонтовын шүлгийн уянгын баатар нь Александр Сергеевичийн орхисон газрын үргэлжлэл мэт санагдах нь эмгэнэлтэй, бүр алдагдсан. Түүнд байгалийн дуулгавартай байдлын дүр төрхөөр харагддаг шинж тэмдгүүд нь шууд бус шинж чанартай бөгөөд үүнийг Бурханы шууд мессежийн хүрээнд авч үзэх боломжгүй юм. Эндээс бид Александр Сергеевичтэй уулзахгүй, ард түмэнтэй бүрэн, туйлын тасархай болсон: Лермонтовын яруу найрагч андуурч, чиглүүлэгч одоо алдаж, харанхуйд тэнүүчлэхээс өөр аргагүй болжээ.

Тиймээс Пушкин, Лермонтов нарын "Зөнч"-ийн харьцуулсан дүн шинжилгээ нь яруу найрагчдын ертөнцийг үзэх үзэл ямар үндсээрээ ялгаатай байсныг нотолж байна. Тэдний өөр өөр үзэл бодол нь хоёр зохиолчийн бүтээлч байдлын аль ч бүтээгдэхүүнд шууд тусгагдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ зохиолчид бие биенээ маш өнгөлөг нөхдөг.

Бүтээлч байдал А. А. Фета

Дахин харьцуулсан дүн шинжилгээ хийхийн тулд Афанасий Афанасьевич Фетийн үйл ажиллагааг дурдах хэрэгтэй. Яруу найргийн шинийг санаачлагч энэ хүн өнөөдөр Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Фетийн шүлгүүд нь хэлбэрийн сэтгэл татам байдал, агуулгын гүнийг хослуулсан хамгийн боловсронгуй, нарийн үгийн жишээ юм. Афанасий Афанасьевичийн хувьд гол зүйл бол сэтгэлийн болон сэтгэл хөдлөлийн хамгийн өчүүхэн түлхэцийг илэрхийлэх явдал байсан бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор тэрээр хэлбэр дүрстэй байнга тоглож, түүнийг янз бүрийн аргаар чөлөөлж, өөрчилдөг байсан. Фетийн мөн чанарыг аль болох хүмүүнжүүлсэн бөгөөд үүнийг олон дүр төрхөөр олж авдаг: "уйлах" өвс, "бэлэвсэн номин", "мөчир бүрээр сэрэх" зэрэг нь уншигчдын өмнө гарч ирдэг.ой.

А. А-гийн хамгийн алдартай шүлгийн нэг нь сонин байна. "Шивнээ, аймхай амьсгалах …" гэж нэрлэгддэг фета нь үйл үг ашиглахгүйгээр бүрэн бичигдсэн байдаг ч ярианы энэ хэсэг нь аль ч хэл дээр тэргүүлж байгаа мэт санагддаг. Фет энэ нэхэмжлэлийг үл тоомсорлож, няцаахаар шийдэж, үйлдлээс татгалзсан бололтой. Зөвхөн нэр үг, нэр үг ашиглан байгаль, хайрын жинхэнэ дуулалыг бүтээсэн.

Загвар ба яруу найраг Ф. И. Тютчева

Фэтээс ялгаатай нь Тютчевын шүлгүүд гүн гүнзгий гүн ухааны дууны үг юм. Тэд Афанасий Афанасьевичийн бүтээлүүдэд өвөрмөц хөнгөн шинж чанартай байдаггүй ч сэтгэл зүй илэрсэн бөгөөд энэ нь ландшафтын дүрслэлд ч илэрдэг. Яруу найрагчийн дуртай заль мэх бол эсрэг тэсрэг (эсэргүүцэл), түүнчлэн үйл ажиллагааны динамик, үйл ажиллагааны үйл явцыг бий болгодог олон тооны үйл үг, нэгдмэл бус бүтцийг ашиглах явдал юм. Тютчевын шүлгүүд нь хүний зан чанар, түүний сэтгэлийн өчүүхэн хөдөлгөөнд Фетийн анхаарал хандуулснаас дутуугүй илчлэгддэг.

Фет, Тютчев нарын шүлэг, хэв маягийн харьцуулсан дүн шинжилгээ

Хэрэв бид яруу найрагчдын тухай харьцуулах үүднээс ярих юм бол Тютчевын хувьд Фетээс илүү эмгэнэлт тэмдэглэл, сэдвийн илрэл нь онцлог шинж чанартай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь Елена Александровна Денисева хэмээх эмэгтэйд агуу, гэхдээ гунигтай хайр дурлалыг туулж байсан зохиолчийн намтартай холбоотой байх магадлалтай бөгөөд түүний харилцаа нь нийгмийн өмнө гэмт хэрэгт тооцогдож, байнга буруутгагдаж байв. "Денисиевын мөчлөг"-ийн шүлгүүд,жишээ нь, Silentium!, "Өө, бид ямар үхэлтэй хайртай…" болон бусад нь яруу найрагчийн бүтээлийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, гэхдээ тэр үед тэд найдваргүй уйтгар гунигийг алддаггүй.

А. А-гийн бүтээлийн тухай. Фета хайр нь бас ноцтой ул мөр үлдээжээ. Ядуу айлын охинд дурласан Фет ядуу байсан бөгөөд түүнд сэтгэлээсээ өөр юу ч санал болгож чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч удалгүй охин эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Фет түүний тухай дурсамжийг бүхий л амьдралынхаа туршид болон өөрийн уран бүтээлийн туршид санаж явсан боловч Тютчевээс ялгаатай нь эдгээр дурсамжууд нь түүнд тод бодол, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн бөгөөд үүний үр дүнд "Би ирлээ" гэх мэт урам зоригтой, амьдралаар дүүрэн шүлгийг бүтээхэд хүргэсэн. Танд мэндчилгээ дэвшүүлье”, "May night" болон бусад.