Дадаизм - энэ юу вэ? Уран зураг дахь Дадаизмын төлөөлөгчид

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс өөрсдийн соёл, оюун ухааны хөгжилд онцгой анхаарал хандуулдаг. Ухаалаг компанид сонирхолтой яриа өрнүүлэхийн тулд зөвхөн нэг чиглэлээр мэргэжилтэн байх нь хангалтгүй болсон.

Амьдралтай хөл нийлүүлэн алхаж, хамгийн чухал мөчид нүүр царайгаа алдахгүйн тулд бид байнга хөгжиж, шинэ зүйл сурах ёстой.

Өөрийгөө боловсролтой, баян чинээлэг үзэлтэй хүн гэж боддог хүн бүхэн урлаг, уран зургийн наад захын үндсийг ойлгох хэрэгтэй, учир нь энэ нь оюунлаг нийгэмд танил бус хүмүүстэй ярилцах хамгийн түгээмэл сэдвүүдийн нэг юм.

Уран бүтээлчид, зохиолчдын өөр өөр цаг үед зохион бүтээсэн асар олон тооны хэв маяг нь хатуу сонгодог үзлээс эхлээд хачирхалтай, анархист андерграунд хүртэл.

Өнөөдөр бид 20-р зууны хамгийн их яригдаж байсан хэв маягийн нэг болох Дадаизмын тухай ярих болно.

Дада: Тодорхойлолт

Таны ойлгосноор 20-р зууны эхэн үе ард түмнийг харгис, хүнлэг бус байдлаараа гайхшруулж байсан. Зарим улс төрийн зүтгэлтнүүдийн аминч үзэл, логикгүй байдал, тэр бүү хэл заль мэхний үйлдлээс болж дэлхий нийт дайсагналын золиос болоод байна. Олон түмний дургүйцэл улам бүр нэмэгдэв. Энэ бүх хуримтлагдсан хурцадмал байдал, болж буй үйл явдлын талаарх үл ойлголцол нь тухайн үеийн бүтээлч байдлын чиглэлүүдээр дамжин асгарсан.

Дадаизм бол өнгөний хослолын аливаа хуулийг үгүйсгэж, тодорхой шугам, геометрийн дүрсийг оруулаагүй авангард урлагийн чиглэл юм. 1916 онд дайны аймшгийг гайхшруулсан уран бүтээлчид уран зохиол, хөгжим, уран зураг, театр, кино урлагт энэ чиг хандлагыг хүмүүст нээж өгсөн. Энэ төрлийн китчээр тэд эрх мэдлийг үл тоомсорлож, доромжлох, хүнлэг чанаргүй, логик, харгис хэрцгий байдлаа илэрхийлэхийг оролдсон нь тэдний бодлоор улс орнуудын хооронд үл ойлголцол үүсгэсэн.

Дадаизм гэх мэт чиглэлийг дагагч нь сюрреализм бөгөөд гоо зүйн бүх зүйлийг үгүйсгэдэг.

Урам хугарал, оршихуйн утга учиргүй мэдрэмж, уур уцаар, аз жаргалтай ирээдүйд үл итгэх байдал - эдгээр нь гоо сайхны бүх хуулийг үгүйсгэдэг энэ чиглэлийг бий болгох шалтгаан юм.

Дадаизм бол анархи, коммунизм руу тэмүүлсэн цэргийн ажиллагаа, хөрөнгөтнүүдийг илт эсэргүүцдэг хэв маяг юм.

Нэр хаанаас ирсэн бэ

Тэр жилүүдэд эрх баригчдын хийж байсан үйл ажиллагааны утга учиргүй, ойлгомжгүй байдлыг тодорхойлсон ийм чиг хандлагыг нэрлэх тохирох үгийг олох шаардлагатай байсан.

Тристан Цана шинээр зохиосон хэв маягт тохирох нэр олох гэж оролдохдоо негр овгийн хэлний толь бичгийг гүйлгэж байгаад "дада" гэдэг үгийг олж харав.

Тиймээс Дадаизмыг Африкийн Кру овгийн хэлнээс орчуулсан байдаг - үхрийн сүүл. Хожим нь Италийн зарим бүс нутагт ийм байсан нь тогтоогджээтэд сувилагч, ээжийг дууддаг, мөн "аав" гэдэг нь нялх хүүхдийн яриаг их санагдуулдаг.

Уран бүтээлч энэ авангард урсгалд илүү сайн нэр байхгүй гэж бодсон.

Хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчид

Дадаизм нь бие биенээсээ үл хамааран Цюрих, Нью-Йорк хотуудад нэгэн зэрэг үүссэн. Энэхүү гоо зүйн эсрэг чиг хандлагыг үүсгэн байгуулагчид нь Германы яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Уго Болл, Ричард Хюэлсенбек, Сэмюэл Розенсток - Франц, Румын яруу найрагч (үндсэн еврей хүн), олон нийтэд Тристан Цара хэмээх нууц нэрээр илүү алдартай. Герман, Францын яруу найрагч, уран барималч, зураач Арп Жан, Герман-Франц зураач Макс Эрнест, Израиль, Румын зураач Янко Марсель нар. Эдгээр алдартай хүмүүс бүгд уран зураг, уран зохиол, хөгжим болон урлагийн бусад салбарт дадаизмын тод төлөөлөгч юм.

Энэ бүлгийн бүтээлч хүмүүсийн сонгосон газар бол Кабаре Вольтер байв. Тухайн үеийн дадаистуудын хэвлүүлсэн альманах нь энэ байгууллагын нэрийг агуулсан.

Хэдийгээр дээр дурьдсан хүмүүс бидний ярилцаж байгаа урсгалыг үүсгэн байгуулагчид гэж тооцогддог боловч зураач Артур Сапек, зохиолчийн бүтээсэн дэлхийд алдартай "фуизмын сургууль" байгуулагдахаас хэдэн арван жилийн өмнө Альфонс Але XIX зууны төгсгөлд энэ чиглэлийн бүх гол байр суурийг агуулсан урлаг, хөгжмийн бүтээлүүдийг дэвшүүлсэн.

Богемийн ихэнх нь Дадаизмын хэв маягаар ажиллаж, Франц, Германд суурьшсан бөгөөд энэ чиг хандлага аажмаар авангард ба сюрреализмтай нэгдсэн.

Орос дахь дадаизм нь Москва, Ростовын нэрт уран зохиолын Ничевка группын ачаар алдартай болсон ч оршин тогтнохынхоо төгсгөлд.

1923 он гэхэд энэ чиглэлийг шинэ, түгээмэл сэтгэл санааны урсгалд нийцүүлэн сольсон. Дадаистуудыг экспрессионист, сюрреалист байдлаар дахин сургасан.

Уран зургийн дадаизм

Холж нь энэ хэв маягийн хамгийн алдартай бүтээлч төрөл гэж тооцогддог: олон зураачид тохиромжтой материалыг үндэс болгон, олон өнгийн цаас, даавуу болон бусад анхаарал татахуйц материалаар наасан байна.

Уран зургийн дадаизм нь футурист, конструктивист шинж чанартай бөгөөд хүн болон түүний сүнс гэхээсээ илүү зохиомлоор бүтээсэн механикжсан объектыг илүүд үздэг.

Энэ чиг хандлагыг шүтэн бишрэгчид өөрсдийн бүтээлч чадвараараа уламжлалт соёлын хэлийг өргөн утгаар нь устгахыг оролдож байна.

Дадаизмын бүх төлөөлөгчид уран зураг зурахдаа логик бүх зүйлийг бүрэн үгүйсгэж, олон зууны туршид бий болсон оюун санааны болон нийгмийн хууль тогтоомжийг устгаж, харин утга учиргүй, инээдэмтэй, ареализм, тэнэглэл бүхий зураг, эвлүүлэгүүдийг үзүүлэхээр дэвшүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд олон нийтийн нөхцөл байдалтай бүрэн нийцэж байгаа тул маш том амжилт юм.

Уран зургийн дадаизмаас илүү утга зохиолтой холбоотой чиглэл байхгүй. Тухайн үеийн уран бүтээлчид ихэвчлэн хагас цагийн яруу найрагчид болдог байсан нь энэ хоёр чиглэлээр уран бүтээлд нь хамгийн тод туссан байдаг (Р. Хаусман, Г. Арп, К. Швитерс, Ф. Пикабиа).

Дээр дурдсанчлан ирээдүйд онцгой нөлөө үзүүлнэ"фумизм"-ийн сургууль нь дадаистуудад олгосон.

Дадаизмын төлөөлөгчид зураач Марсель Дюшампын бүтээлүүдээс маш их зүйлийг сурсан, бүтээлүүд нь түүний ажлын эхэнд авангард байсан.

Энэ зураач өөрийн бүтээлүүддээ өдөр тутмын, онцгүй объектуудад гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр Дадаизм юм. Түүний ажлын жишээ бол Шоколад бутлуур №2 болон Дугуйн дугуй юм.

Уран бүтээлч хүн бүх дадаистуудын нэгэн адил урлагийн хамгийн дээд зорилго, хамгийн чухал зорилтыг уран бүтээлээрээ тохуурхаж, урлагийн эрх чөлөө, галзууралд уриалдаг.

Хөгжим, яруу найргийн эгшигт дадаизм

Уран зурагнаас гадна Дадаистууд бүтээлч байдлын бусад салбарыг олж авсан. Тэд уран зураг, чанга хөгжим, уран зохиол унших, бүжиглэхийг нэг үзэсгэлэнд нэгтгэж чадсан.

Курт Швитерс бол "сайн яруу найраг" гэж нэрлэсэн дуут яруу найргийн дадаист болсон зохион бүтээгч юм. Уран зохиолын танилцуулгын энэ хэлбэрээр түүхийг хөгжимтэй холбодог, жишээлбэл, тулааныг шүлэгт шуугиантай харуулдаг. Ийм шүлэг нь ихэвчлэн дайны эсрэг, хөрөнгөтний эсрэг суурьтай утгатай байв. Яруу найрагчид эрх баригчдыг шоолж, тэдэнд ёс суртахууны зарчмуудыг бий болгосон.

Мөн олон нийтэд үг хэллэгээр илэрхийлэгдээгүй, дуу авиа, үсэг, хашгирах, чанга хөгжим зэргээс бүрдсэн яруу найргийн бүтээлүүдийг санал болгодог байсан.

Дадаизм бол Фрэнсис Пикебиа, Жорж Рибемонт-Десей, Эрвин Шулхофф, Ханс Хойссер, Альберт Севино, Эрик Сати зэрэг алдартай хүмүүсийн авчирсан хөгжим юм. Тэдний найруулгыг өмссөн байвшуугиан дэгдээж, нийгмийн амьтны мөн чанарыг харуулсан нь энгийн энгийн хүнд тэр бүр ойлгомжгүй байв.

Энэ чиглэлийн бүжиг ч мөн адил жигд, уялдаатай хөдөлгөөнөөр ялгаатай байгаагүй бөгөөд бүжигчдийн хувцсыг зигзаг кубизм маягаар оёсон нь гоо зүйн үзэмж нэмээгүй.

Дайн авчирсан үндэсний тэмцлээс залхсан Дадаистууд дэлхийн ард түмний бүтээлч сэтгэлгээг нэг цогц болгон нэгтгэхийг мөрөөддөг байв. "Кабаре Вольтер"-ийн хамгийн дуртай чиглэлүүд нь богемийн хувьд байгальд хамгийн ойрхон мэт санагдсан: Африкийн хөгжим, жазз, балалайка хөгжим.

Герман дахь урлаг

Германд Дадаизм бол юуны түрүүнд ийм андерграунд урлагаар илэрхийлэгддэг улс төрийн эсэргүүцэл юм.

Энэ улсын урлагийн бүлгүүд бусад муж улсын энэ хэв маягийн төлөөлөгчид шиг бүтээлч байдлын семантик ачааллыг тийм ч эрс үгүйсгээгүй. Энд Дадаизм нь улс төр, нийгмийн шинж чанартай байсан бөгөөд дайнаас үүдсэн ард түмний хор уршиг, түүний үр дагаврыг сүйрсэн, өвдөгнөөсөө сөхрөх боломжгүй болсон дүр төрхөөр харуулсан.

Мөн Германы дадаист Х. Хенч, Г. Гросс нар бүтээлдээ тухайн үед хувьсгалын байдалтай байсан Оросыг өрөвдөж байгаагаа илэрхийлжээ.

Дада 20-р зуунд Гросс, Хиртфилд, Хэче, Хаусман нар фото монтаж, улс төрийн хэд хэдэн сэтгүүлийг хөгжүүлж байх үед урлагт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

1920 оны зун дайн дууссаныг хүндэтгэн дээр дурдсан сэхээтнүүд Дадаистуудын үзэсгэлэн зохион байгуулж, тэнд дэлхийн өнцөг булан бүрээс богемчууд цугларчээ.

Германд байсанФото монтажийн элементүүд кубизмтай симбиоз үүссэн тул эвлүүлэг сайжирсан.

Уран зургийн чиглэлийн бүтээлүүдээс гадна Хусман уран зохиолын урлагт ихээхэн хувь нэмэр оруулж, бөөгийн шуугианыг санагдуулам хэдэн "хийсвэр" шүлгийг олон нийтэд толилуулж байна.

Рихтер, Эгэлэнг нарыг Дада киноны эцэг гэж үздэг.

Францад

Урлаг дахь дадаизм Францад онцгой радикал илэрхийлэлийг олж авсан, учир нь энэ урсгалын нэр гарч ирэхээс ч өмнө эх сурвалж нь тэнд эхэлсэн.

Дюшамп, Пикабиа болон "яруу найрагч" Караван зэрэг хүмүүс Дадаизмаас өмнөх уран бүтээлээрээ алдартай.

Сүүлийнх нь алдартнуудыг доромжилсон, зохиомол түүх агуулсан шүүмж бичсэн "Шууд" сэтгүүлээ гаргасан.

Тэнд Дадаизмыг үндэслэгч Тристан Цана амьдарч байжээ.

Парис нь тухайн үеийн авангард урлагийн агуулах гэж тооцогддог. Эрик Сати, Пикассо, Кото нар сонгодог үнэт зүйлсийн үзэл баримтлалд үл нийцэх дуулиан шуугиантай балетыг бүтээжээ. Энэ улсад дадаистуудын жагсаал, тунхаг, үзэсгэлэн, олон сэтгүүл байнга хэвлэгдэж байв.

Дучамп сонгодог бүтээлүүдийн дахин боловсруулсан алдартай зургуудыг гаргажээ. Дадаизмын жинхэнэ гайхамшигт бүтээл бол будсан сахалтай Мона Лиза бөгөөд "Тэвчихийн аргагүй бөгөөд шатаж байна"

Эрнест уран зургуудаа бүтээхдээ хуучин сийлбэрийн хэсгүүдийг ашигладаг. Тэр хүн болгоны ойлгож чадахуйц зургуудыг зурдаг ч хар хошин шогтой.

Тцана олон нийтийн анхааралд нэгэн гайхалтай зүйлийг хүргэв1923 онд Дада нийгэмлэгт үймээн самуун дэгдээсэн "Хийн зүрх" бүтээл нь Андре Бретон сюрреализмыг бий болгосноор урсгалыг хуваахыг шаарддаг.

1924 онд Цана "Үүлний алчуур" эмгэнэлт жүжгийг сүүлчийн удаа толилуулжээ.

Нью-Йорк дахь Дада

Одоогийн хоёр дахь эх орон нь Нью-Йорк бөгөөд бусад орны эрх баригчдад дургүйцсэн олон тооны уран бүтээлчдийн орогнох газар болсон.

Марсель Душамп, Фрэнсис Пикабиа, Беатрис Вуд, Манн Рэй нар Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Дадаизмын зүрх нь болсон ба удалгүй Францын армийн цэрэгт татагдахаас зайлсхийсэн Артур Кревин нэгдэв. Тэд Альфред Стиглиц галерейд болон Аренсбергийн гэрт бүтээлээ дэлгэн үзүүлжээ.

Нью-Йорк Дадаистууд тунхаг бичиг зохион байгуулаагүй, тэд "Blind", "Нью-Йорк Дадаизм" зэрэг хэвлэлээр дамжуулан өөрсдийн үзэл бодлоо илэрхийлж, музейн дуртай уламжлалыг шүүмжилдэг.

Америкийн Дадаизм нь Европоос эрс ялгаатай, улс төрийн эсэргүүцлийг илэрхийлээгүй, харин хошин шог дээр суурилдаг байсан.

1917 онд Дюшамп зураачдад зориулж шээсний сав тавьж, түүн дээр "Усан оргилуур" гэсэн бичээс наасан нь цугларсан бүх хүмүүсийг цочирдуулжээ. Тэр үед хориотой байсан баримлыг одоо модернизмын хөшөө гэж үздэг.

Дюшамп явсны улмаас алдартай дадаистуудын компани салсан.

Нидерландад

Нидерландад хамгийн алдартай дадаист бол "De Stijl" нэртэй сэтгүүл гаргадаг Тео Ван Десбург байв. Тэрээр энэ хэвлэлийн хуудсыг алдартай хүмүүсийн бүтээлээр дүүргэжээавангард хэв маягийг дэмжигчид.

Найзууд Стирвес, Вилмос Хуссар нар, мөн эхнэр Нели Ван Дисберг нартайгаа хамтран Дадаизмын Голландын компанийг үүсгэн байгуулсан.

Дисбергийг нас барсны дараа тэрээр өөрийн бичсэн шүлгүүдийг сэтгүүлдээ мөн I. K. Bonset нууц нэрээр нийтлүүлдэг байсныг олж мэдэв.

Дадаизмын үр дагавар

1924 оны эцэс гэхэд урлагт тусдаа урсгал болох Дадаизм оршин тогтнохоо больсон. Энэ нь Францад сюрреализм, социал реализм, Герман дахь модернизмтай нэгдсэн. Ард түмний цөхрөлийн үед үүссэн энэ чиг хандлагыг олон мэргэжилтнүүд постмодернизмын илчлэгч гэж зүй ёсоор нэрлэж байна.

Дэлхийн 2-р дайны үед Дадагийн ихэнх уран бүтээлчид Америкийн Нэгдсэн Улс руу нүүсэн.

Адольф Гитлер зөвхөн өөрийн үзэл санааг хүлээн зөвшөөрч, "Дада" урлагийг доройтсон, жинхэнэ (түүний бодлоор) үнэ цэнийг гутаан доромжилж, хэв маяг байх нь зохисгүй гэж үзсэн тул уран бүтээлчдийг хавчиж, шоронд хорьжээ. энэ чиглэлд. Германы хуаранд ирсэн уран бүтээлчдийн дийлэнх нь еврей үндэстэн байсан бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор хүмүүс аймшигт тамлалд өртөж нас барсан.

Дадаизмын цуурай одоо ч Богемийн урлаг, улс төрийн эсрэг бүлгүүдэд, тухайлбал, Эвгүй байдлын нийгэмлэгт илэрдэг. Мөн алдартай Чамбоэмба бүлгэм өөрсдийгөө Дадаизмыг дагагч гэж нэрлэдэг.

Зарим зохиолчид Ленинийг Кабаре Вольтерт цугларсан хүмүүсийн анхаарлыг татсан Балалайка найрал хөгжимд оролцож байсан тул Дада клубын гишүүн гэж үздэг.тэр энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид цуглардаг байрнаас холгүй хэсэг хугацаанд амьдарсан.

Нэр хүндтэй музейнүүд үе үе Дадаистуудын бүтээлийн үзэсгэлэнг зохион байгуулдаг. Ийм үзэсгэлэн 2006 онд Парис хотод байрладаг Орчин үеийн урлагийн музей, Вашингтон дахь Үндэсний урлагийн галерей, Парисын Жорж Помпидугийн төвд болсон. "Дадаизм"-ын хэв маягийн бүтээлүүдийг үзүүлж байгаа нь нацист Германы үед нас барсан уран бүтээлчдийн дурсгалд хүндэтгэл үзүүлж байна.

Тиймээс энэ гүйдэл юу болохыг товч дүгнэж, үндсэн байр суурийг нь тодорхойлъё.

• Дадаизм бол улс төр, хөрөнгөтний эсрэг чиг баримжаа бүхий урлаг юм. Тэрээр бодитой, гоо зүй, оюун санааны бүх зүйлийг үгүйсгэж, тухайн үеийн эрх баригчдын зан байдлыг хуулбарладаг.
• Уран зураг бол Дадаизмаар дүүрэн байсан 20-р зууны хамгийн чухал салбар юм. Энэ хүчинд ажиллаж байсан уран бүтээлчид янз бүрийн тод материалын хаягдал, сонины хайчилбар, фото монтаж зэргийг хослуулсан эвлүүлэгийг ихэвчлэн ашигладаг байсан.
• Энэ урсгалыг дэмжигчдийн толилуулж буй хөгжим бол шуугиан юм.
• Уран зохиол бас тийм ч их утга учиргүй, дадаистуудын гол бүтээл нь яруу найраг байсан бөгөөд үгийн оронд анхдагч хүмүүсийн бурхдад хандсан дуудлагыг санагдуулам олон авиаг ашигладаг.
• Энэ үеийн кино, жүжгүүд бас логикгүй бөгөөд хачирхалтай, уялдаа холбоогүй гарчигтай.
• Тэдний баримал нь өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг энгийн зүйлс юм. Дадаизмын хамгийн алдартай дурсгал бол "Усан оргилуур" гэж нэрлэсэн шээсний суваг юм.
• Бүжиг дэглэлтийн хэв маягааргоо зүйн бус хувцас өмссөн бүжигчидээр илэрхийлсэн.
• Тухайн үеийн Богемчуудын онигоо зан үйлийн соёл дахь дадаизмын илрэл гэж хэлж болно.

Энэ нийтлэлд бид Дада хэв маяг гэж юу болох, яагаад үүссэнийг олж мэдээд, нэрийг нь тайлж, үүсгэн байгуулагчдынх нь талаар ярилцаж, янз бүрийн улс орнуудын Дадаизмын ялгааг олж мэдээд, түүний хөгжим, уран зохиол дахь үндсэн байр суурийг авч үзсэн болно., уран зураг, кино, бүжиг, архитектур.

Бид таны бүх асуултад хариулж чадсан гэж найдаж байна.