2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44
Бид бүгд багаасаа "Соно ба шоргоолж" үлгэрийг мэддэг. Крылов И. А. мартагдашгүй олон бүтээл бичсэн. Ялангуяа олон хүн шоргоолж, соно хоёрт дуртай байсан. Хэдийгээр энэ үлгэрийг Крыловын зохиогчийн дор мэддэг ч тэрээр энэ зохиолыг Францын Ла Фонтейнээс, нөгөөг нь эртний Грекийн Эзопоос зээлж авсан. Энэ нь бидний цаг үед хамааралтай байдлаа алдаагүй байна. Иймээс энэ нөхцөл байдал хүмүүсийн амьдарч буй цаг хугацаанаас хамаардаггүй гэж бид үндэслэлтэй гэж үзэж болно.
"Соно ба шоргоолж" үлгэрийн баатрууд (Крылов)
Бүтээлийн ёс суртахуун нь хүүхдүүдэд ч ойлгомжтой. Энэ үлгэрийн баатрууд бол Шоргоолж ба Соно юм. Эзоп ба Лафонтейнд хөдөлмөрч дүрийг Шоргоолж гэж нэрлэдэг байсан ч түүний хөнгөмсөг ярилцагчийг Цикада, Цох, Царцаа гэж нэрлэдэг байв. Шоргоолж нь бүх улс оронд хайхрамжгүй байдлын зэрэгцээ хичээнгүй байдлын бэлгэдэл болсон нь илт байнаолон хүнд харьяалагддаг. Магадгүй Крылов Соно манай нутагт илүү танил учраас хоёр дахь баатар болгосон ч царцаа гэж хэн болохыг мэддэг хүн цөөхөн. Оросын үлгэрч энгийн хэл, ардын хэллэгт дуртай байв. Тиймээс түүний үлгэрүүд боловсролтой хүмүүст ч, дөнгөж сурч буй хүүхдүүдэд ч ойлгомжтой.
Агуулга
"Соно ба шоргоолж" үлгэр нь зан чанарын эсрэг тэсрэг хоёр шинж чанар болох залхуурал (залхуурал) ба хичээнгүй байдлын тод жишээ юм. Бүтээлийн өрнөл нь дараах зүйлийг өгүүлдэг. Хөгжилтэй Соно амьдарч, дулаахан байхад тэр хийсч, дуулж байв. Цаг хугацаа хурдан урсан өнгөрч, түүнд амьдрах газар, идэх юм алга. Урьдчилан анхаарал халамж тавьж байсан хүмүүст ч гэсэн тэсвэрлэхэд амаргүй хүйтэн өвөл ирж байна, Соно бол тэдний нэг биш нь тодорхой. Одоо тэр дуу дуулахаа больсон, учир нь тэр өлсөхөд хөгжилтэй байх нь хэцүү байдаг. Соно суларч, гунигтай байгаа тул тусламж хүсэн загалмайлсан эцэг Ант руугаа очив. Тэрээр түүнд орон байр, хоол хүнс өгөхийг хүсч байна. Хатагтай хавар болтол богино хугацаанд тусламж хэрэгтэй байгаа тул загалмайлсан эцэг нь түүнээс татгалзахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний хүсэлтийг тайван хүлээж авч, өнгөрсөн зун хов жив болсон эсэхийг асуув.
Соно энэ асуултанд бага зэрэг гайхсан, учир нь өөр маш олон, илүү тааламжтай үйл ажиллагаа байсан. Тэр хөгжилтэй, дуу дуулж, зөөлөн зүлгэн дээр алхав. Ант үүнтэй төстэй зүйл сонсоно гэж найдаж байсан байх (эсвэл тэр өөрөө гэр орноо дулаацуулахаар өөр өвстэй алхаж байхдаа найз нөхөдтэйгээ хайхрамжгүй загалмайлсан эцгийг харсан байж магадгүй). Тиймээс тэр түүнийг явуулавГэртээ буцаж ирээд, тэр ийм зугаа цэнгэл хийж байсан болохоор тэр хэвээрээ бүжиглэж эхлэх хэрэгтэй гэж хэлэв. Ажил дээр ажилсаг байдал, ажилсаг байдал мөргөлддөг. Энэ тухай "Соно ба шоргоолж" үлгэрт өгүүлдэг. Крылов Соногийн боломжгүй байдал ямар гунигтай үр дагаварт хүргэж болохыг харуулж байна - тэр дээвэргүй, хоолгүй үлддэг.
Дүгнэлт
Энэ үлгэрийн ёс суртахуун нь тунгалаг юм: Хэрэв та хөлдөхийг эсвэл өлсөхийг хүсэхгүй бол ажил хий, хөгжилдөхгүй. Бусдын зардлаар амьдарч дассан хүмүүсийг үнэгүй ачаалагчдыг буруушааж байгааг эндээс тод харж болно. Зарим нь шоргоолжийг хэт харгислал үзүүлсэн гэж үздэг.
"Соно ба шоргоолж" үлгэр. Крылов, Лафонтен, Эзоп нар. Харьцуулах
Эзопын үлгэрт Царцаа хоол гуйсан бол Ла Фонтейний царцаа бас бэлтгэсэн хангамж зээлэхийг хүссэн байдаг. Оросын шоргоолж зөвхөн хоол хүнс төдийгүй дулаан хоргодох байрнаас татгалзав. Үлгэрт Соно орон байргүй, хамгийн ойрын бут нь түүний гэр болсон гэж тодорхой бичсэн байдаг тул тэрбайх нь тодорхой болсон.
Эхлээд хөлдөхгүй бол өлсөнө. Мөн Грек, Францын үлгэрт баатрууд ижил хүйстэн байсан: эрэгтэйчүүд Эзопын төлөө, эмэгтэйчүүд нь Ла Фонтейний хувьд. Энд эрэгтэй нь эмэгтэйг хөөж байна. Гэхдээ энэ нь манай хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл бөгөөд оршин тогтнохын тулд та хөдөлмөрлөх хэрэгтэй. Энэ сэдвээр олон үг, зүйр цэцэн үгс байдаг. Тиймээс түүний шийдвэрт Антыг буруутгах хэцүү. Тиймээс хүн бусдын тусламжид найдахгүйгээр өөрийгөө халамжилж чаддаг байх ёстой гэж "Соно ба шоргоолж" үлгэрт ингэж заадаг. Крылов И. А. машОросын ард түмэнд ёс суртахууныг тодорхой бөгөөд ойлгомжтойгоор хүргэсэн.
Зөвлөмж болгож буй:
Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр. агуулга ба ёс суртахуун. Шинжилгээ
1812 онд Крылов "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг бүтээжээ. Амьтны нэрийг том үсгээр бичсэн тул үнэндээ энэ нь сармагчингийн тухай биш, харин хүний тухай өгүүлдэг гэж бид үзэж болно. Үлгэрт сармагчин нас ахих тусам харааны бэрхшээлтэй болсон тухай өгүүлдэг. Тэр зовлон бэрхшээлээ бусадтай хуваалцсан. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс нүдний шил нь түүнийг ертөнцийг илүү тод, илүү сайн харахад тусалдаг гэж хэлсэн. Харамсалтай нь тэд яг яаж ашиглахаа тайлбарлахаа мартсан байна
Крыловын "Заан ба Пуг" үлгэр. Ёс суртахуун ба агуулга
"Заан ба бахь" бол энэ төрөлд бичигдсэн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ үлгэрт хоёр гол дүр бий. Идэвхгүй бол заан. Энэ газар нь ер бусын байдаг тул гудамжаар явах үед олон хүн цугларч, түүнийг үзэх болно. Идэвхтэй нохой Pug. Тэрээр заан болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд бүх талаар хичээж байна. Үүний тулд Паг хуцаж, хашгирч, урагшаа гүйдэг
"Чоно хурга" үлгэрийн ёс суртахуун. Шинжилгээ ба агуулга
Олон бүтээлийн өрнөл мөнхийн. Тэд эрт дээр үед хамааралтай байсан бөгөөд одоо ч гэсэн ач холбогдлоо алдаагүй байна. Үүнд "Чоно ба хурга" орно. Тэдний тухай эртний Грекийн домогт зохиолч Эзоп анх удаа ярьсан
Үлгэрийн тухай үлгэр. Бяцхан үлгэрийн тухай үлгэр
Нэгэн удаа Марина байсан. Тэр дэггүй, дэггүй охин байсан. Тэр ихэвчлэн дэггүй, цэцэрлэгт явахыг хүсдэггүй, гэрээ цэвэрлэхэд тусалдаггүй байв
Крыловын "Соно ба шоргоолж" үлгэр - амьдралын үнэнийг хүүхдүүдэд ойлгомжтой хэлээр
Крыловын "Соно ба шоргоолж" үлгэрт хоёр шавжны жишээн дээр цаг минут бүр ямар үнэ цэнэтэй болохыг, амьдралын чухал үйл явдлуудад, тухайлбал, амьдралын чухал үйл явдлуудад урьдчилан бэлтгэх нь ямар чухал болохыг харуулж байна. өвөл ирж байна. Хүүхдийн сэтгэл зүй бүх зүйлийг шууд утгаар нь ойлгодог тул Иван Андреевич үлгэр бүрийн ёс суртахууны талаар хамгийн ойлгомжтой үг хэллэгээр тайлбарлав
