Романеск уран баримал: хэв маягийн онцлог, жишээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Ромын баримал нь дэлхийн олон урлаг судлаачдын сонирхлыг татдаг нэгэн үзэгдэл юм. Романескийн эрин үед энэ төрлийн урлаг дахин төрөлтийг мэдэрч, бүхэл бүтэн түүхэн үеийн сэтгэл санааг илэрхийлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Мөн энэ тохиолдолд нийгэм урлагт нөлөөлсөн төдийгүй урлаг нийгэмд нөлөөлсөн.

Романескийн урлаг

Романескийн урлаг гэдэг нь 1000 оноос 12-р зууны орчмын готик урлаг бий болох хүртэлх Европын урлагийн үеийг хэлнэ. Романескийн архитектур нь Ромын архитектурын хэв маягийн олон шинж чанарыг хадгалсаар ирсэн: торхны хонгил, дугуй толгойтой нуман хаалга, пасида, аконтын навч хэлбэртэй чимэглэл. Романескийн хэв маяг нь Европ даяар тархсан түүхэн дэх анхны урлагийн чиглэл байв. Романескийн урлагт Византийн урлаг нөлөөлсөн: ялангуяа уран зураг дээр үүнийг илрүүлэхэд хялбар байдаг. Харин Романескийн баримал өвөрмөц онцлогоо хадгалсан.

Онцлогууд

Романескийн архитектур нь маш эрч хүчтэй, гялалзсан хэв маягаар тодорхойлогддог байсан бөгөөд энэ нь уран барималд бас нөлөөлсөн:жишээлбэл, баганын толгойг ихэвчлэн олон дүрс бүхий гайхалтай дүр төрхөөр чимэглэсэн байв. Герман дахь Романескийн эртний үед том модон загалмай, хаан ширээнд заларсан Мадоннагийн баримал зэрэг шинэлэг зүйл бий. Нэмж дурдахад өндөр рельеф нь тухайн үеийн уран баримлын зонхилох зүйл болсон бөгөөд энэ нь энэ хэв маягийг аль хэдийн тодорхойлон харуулж байна.

Уран зураг, архитектурт өнгө нь тийм ч тод харагддаггүй, зөвхөн олон өнгийн витражнууд гэрэл гэгээтэй хэвээр байсан - яг энэ үед тэдгээрийг хамгийн өргөн ашигладаг байсан боловч харамсалтай нь бараг л амьд үлдсэнгүй. өдөр. Сүм, сүм хийдийн гол хаалгануудад ашиглагдаж байсан тимпанумууд нь тухайн үеийн агуу зураачдын зурсан зурган дээр үндэслэсэн нарийн төвөгтэй зохиолуудыг багтаасан: ихэнхдээ тэд Эцсийн шүүлтийн эсвэл Аврагчийн Сүр жавхлант дүрүүдийг ашигладаг байсан ч тайлбар нь илүү чөлөөтэй байв..

Портал дахь зохиолууд нь гүехэн байсан: порталын орон зайг гарчгийн зураг, түүнчлэн багана, сүмийн тимпанумуудын том үсгээр дүүргэх шаардлагатай байв. Зохиол нь ихэвчлэн унадаг ийм хатуу хүрээ нь Романескийн урлагийн онцлог шинж чанар болсон: дүрсүүд нь ач холбогдлоор нь ихэвчлэн өөрчлөгдөж, ландшафтууд нь хийсвэр чимэглэл шиг харагдаж байв. Тэр үед хөрөг зураг огт байгаагүй.

Арын дэвсгэр

Европ хөгжил цэцэглэлт рүү аажмаар өсч, урлагт нөлөөлсөн байх нь гарцаагүй: бүтээлч байдал Оттон болон Каролингийн сэргэн мандалтын үеийнх шиг хязгаарлагдмал байхаа больсон. Шашин урлагийг хөгжүүлэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байсан бол одоо хил хязгаар нь багасаж байна. Зураачүнэт эдлэлчид болон өрлөгчидтэй адил илүү чухал хүн болж хувирдаг.

Хэдийгээр феодализмын хөгжлийн хамгийн дээд үе болох энэ үе нь нэлээд бүдэг бадаг, түгшүүртэй байсан ч нэгэн зэрэг бүтээлч болсон. Энэ үе нь уламжлал, зээлжүүлэлтийн бие даасан синтезийг эрэлхийлэх цаг болсон бөгөөд энэ нь хоорондоо нийлэхгүйгээр Дундад зууны эхэн үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд ихээхэн нөлөөлсөн юм. Синтез нь урлагт бүрэн дүүрэн илэрхийлэгддэг.

11-р зууны эхэн үед анхны Романескийн барилгууд гарч ирэв. Эдгээр эртний архитектурын дурсгалууд нь хайчлаагүй чулуунуудын том өрлөгтэй байв. Гадна талын фасадыг ихэвчлэн хавтгай рельеф, сохор тоглоомын тоглоомоор чимэглэдэг байв.

Шинэ хэв маягийг бий болгоход Европын бараг бүх соёлын бүлгүүд оролцсон. Романескийн урлагийн хөгжил нь нарийн төвөгтэй, ер бусын байсан бөгөөд олон чиглэлтэй байв. Европын өмнөд болон баруун хэсэг нь энэ асуудалд төв Европын бүс нутгуудаас түрүүлж, эртний соёлын хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн. Энэ бүлэгт Бургунди, Каталони, түүнчлэн Луарагийн гарт байдаг газрууд багтдаг - эндээс шинэ урлаг үүссэн. Франц нь шинэ соёлын томоохон төв болж байгаа бөгөөд энэ баримт нь Романескийн хэв маяг үүсэх түүхэн дэх хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: урлаг, техникийн шинэчлэлийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгөх шинэ санаанууд энд төрсөн.

Романескийн уран бүтээлчдэд урам зориг өгсөн гоо сайхны идеал нь гүн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан байв. Хэдийгээр Романескийн хэв маягийг Арабын нарийн төвөгтэй архитектуртай харьцуулахад ардын хэллэг эсвэл харгис гэж тодорхойлдог. Византийн тансаг урлаг хэдий ч зарим нэг хялбаршуулсан, бүдүүлэг байсан ч романтик нь өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг. Дорнод болон Византийн өмнө Европ өөрийн мөн чанарыг тунхаглав.

Ядуурал, хүнд хэцүү амьдрал Романескийн урлагийн дүр төрхөд нөлөөлсөн ч дордуулсангүй. Хөрш зэргэлдээх соёлын туршлагыг дахин боловсруулж, ашигласнаар Европ өөрийн өвөрмөц ертөнцийг үзэх үзлийг ажилдаа чадварлаг тусгаж чадсан.

Эх сурвалж, хэв маяг

11-12-р зууны үед сүм нийгмийн амьдралд хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр мөн урлагийн бүтээлийн гол үйлчлүүлэгч болж, урлагийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөг энгийн хүмүүсийн оюун ухаанд ашиглаж, Романескийн урлагийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Сүм бузар муу, уруу таталтаар дүүрэн хүний ертөнцийн нүгэлт байдлын тухай санааг тунхаглаж, сайн сайхан, гэгээлэг хүчний нөлөөн дор сүнслэг ертөнцийг дээш өргөв.

Үүний үндсэн дээр Романескийн урлагт эртний урлагийг эсэргүүцсэн гоо зүй, ёс зүйн үзэл санаа бий болсон юм. Үүний гол онцлог нь сүнслэг байдлын бие махбодоос давуу байдал байв. Энэ нь уран зураг, Романескийн архитектур, уран барималд илэрсэн: Эцсийн шүүлт ба дэлхийн төгсгөлийн дүр төрх нь жирийн хүмүүсийг айлгаж, Бурханы хүч чадлын өмнө тэднийг чичрүүлж байв. Энэхүү чиглэл нь урлагийн салбарын өмнөх бүх ололт амжилтыг үгүйсгэж байсан ч Романескийн сүмийн архитектур нь Каролингийн үеийн суурин дээр зогсож, орон нутгийн нөхцөл байдал - Византийн, Араб эсвэл эртний урлагийн нөлөөн дор хөгжсөн.

Уран баримал

12-р зууны эхэн үед монументал уран баримлын урлаг, ялангуяа рельефийн урлаг өргөн дэлгэрчээ. Византийн зургуудын дараа сайн мэдээний үзэгдлүүдийг агуулсан шашны зохиолууд гарч ирэв. Уран баримлыг сүм хийд, сүм хийдийн чимэглэл болгон өргөн ашигладаг байсан: хүний дүрс, хөшөө дурсгал, гоёл чимэглэлийн найрлага хаа сайгүй олддог.

Сүм хийдийн гадна талын бүрэн дүр зургийг гаргахын тулд ихэвчлэн Романескийн уран баримлыг ашигласан. Тусламжийн байршил нь тийм ч чухал биш байсан: тэдгээрийг баруун фасад, нийслэл, архив, порталуудын ойролцоо байрлуулж болно. Булангийн барималууд нь хэнгэрэгний голд байрлах барималуудаас хамаагүй жижиг байсан бөгөөд тэдгээр нь шуугиан дээр илүү бөхийж, хүчирхэг тулгуур баганууд дээр илүү сунасан байв.

Романескийн уран баримлын урлаг нь нэлээд өвөрмөц бөгөөд явцуу чиг хандлагатай байсан. Тэрээр Орчлон ертөнцийн нэг дүр төрх, түүн дээрх Европын ард түмний үзэл бодлыг илэрхийлэх даалгавартай тулгарсан: урлаг нь бодит ертөнцийн өрнөлүүдийн тухай түүхийг бүтээхийг эрмэлзээгүй, харин илүү өндөр зүйл рүү тэмүүлсэн.

Романескийн баримлын онцлог нь дараах байдалтай байв:

• Архитектуртай салшгүй холбоотой: сүмийн гадна баримал байдаггүй.
• Ихэнхдээ энэ нь уран баримал биш харин рельеф, баганын том үсгүүд байдаг.
• Ихэвчлэн библийн түүхүүд.
• Эсрэг талуудын мөргөлдөөн: Тэнгэр ба Газар, Там ба Диваажин гэх мэт.
• Олон тоот, динамик.

Металл, паалан, зааны ясан эд зүйлс

Уран баримлын бүтээгдэхүүн дэх үнэт эдлэлТэр үеийн маш хатуу байр суурьтай байсан: ийм урлагийн объектууд уран зурагнаас ч илүү үнэлэгддэг байв. Үнэт эдлэлчдийн нэр хүртэл зураач, архитекторын нэрсээс илүү алдартай байв. Үүнээс гадна, металл бүтээгдэхүүн бусад урлагийн объектууд болон өдөр тутмын амьдралаас хамаагүй илүү хадгалагддаг. Тиймээс хайрцаг, үнэт эдлэл, толь гэх мэт ертөнцийн нарийн ширийн зүйлс бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэр цагаас хойш олон үнэт дурсгал хадгалагдан үлджээ - гол төлөв бүгд гууль эсвэл хүрэлээр хийгдсэн байв.

Металл бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн паалан эсвэл үнэтэй зааны ясан элементүүдээр чимэглэдэг байв. Тансаг зэрэглэлийн эд зүйлсийг гар урчууд чадварлаг урласан байдаг: ихэвчлэн гоёл чимэглэлийг нарийн сийлбэр эсвэл нарийн цутгах техникээр нарийн хийдэг байв. Зурганд алдартай бошиглогчид болон бусад язгууртнуудын олон тооны дүрүүд багтсан болно. Эртний мастерууд онцгой шаргуу, зохион бүтээх чадвараараа ялгардаг байв.

Барилга чимэглэлийн баримал

Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа чулуун сийлбэрийн урлаг, хүрэл баримлын чиглэл бараг хуучирсан - үнэн хэрэгтээ тэд зөвхөн Византид оршин тогтносоор байв. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн зарим бодит хэмжээтэй барималуудыг гипс эсвэл стуккоор хийсэн боловч харамсалтай нь зөвхөн ховор сорьцууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ромын дараах Европ дахь уран баримлын бүтээлийн амьд үлдсэн хамгийн алдартай жишээ бол модон загалмай юм. Үүнийг 960-965 оны үед хамба Геро захиалсан байдаг. Энэ загалмай нь энэ төрлийн бусад олон бүтээлийн нэг төрлийн загвар болсон.

Хожим нь ийм баримлын найрлагыг тахилын ширээний нуман хаалганы доор цацрагууд дээр байрлуулж эхэлсэн - Англид тэднийг тахилын ширээний загалмай гэж нэрлэж эхэлсэн. 12-р зууны дараа ийм загалмайнууд Евангелист Иохан болон Виржин Мариа нарын хамт гарч ирж эхэлсэн.

Романескийн баримал ба Готик

Романеск нь ихэвчлэн готик хэв маягтай зөрчилддөг. Романескийн баримал нь илүү хязгаарлагдмал шинж чанартай, түүний хэлбэр нь гөлгөр, зөөлөн бөгөөд илүү зоримог, чөлөөтэй Готикоос ялгаатай нь: нэг хөл дээрээ хэвтэж буй дүрсүүд, инээмсэглэсэн царай, урсдаг хувцас. Романеск ба Готик уран барималууд нь мөн чанараараа түүхийн хувьд бие биенээ нөхөж байдаг ч бие биенээсээ эрс ялгаатай.

Урлагийн түүхчид Романеск бол эртний Христийн шашны архитектурын байгалийн үргэлжлэл гэж үздэг бол Готик нь Романеск, Грек, Визант, Перс, Славикийн архитектурын хэв маягт тулгуурласан нийт Европын дундад зууны үеийн архитектурын оргил үе болсон.

Романеск ба Готикийг байнга харьцуулж байгаа нь эдгээр хоёр чиглэлийн нарийн төвөгтэй холболтыг илтгэдэг бөгөөд энэ нь хэв маягийн зарчмуудыг өнгөцхөн судалсан ч мэдэгдэхүйц юм. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь готик хэв маяг нь Романескийн үеийг бий болгож, нэгэн зэрэг хөгжүүлж, санаагаа үгүйсгэж эхэлсэн.

Франц дахь Романескийн баримал

Энэ улсад 11-р зуунд монументаль баримал сэргэж буйн шинж тэмдэг анх гарч иржээ. Тухайн үеийн мастеруудын техник хэрэгсэл тийм ч баян биш байсан ч анхны баримлын дүрсүүд хулдаас гарч эхэлсэн.порталууд болон баганын толгой дээр аль хэдийн зууны эхэнд.

Тухайн үеийн рельефүүд нь хэв маягийн нэгдлээс ангид байсан ч бүтээл тус бүр нь нэг юм уу өөр эх сурвалжийн нөлөөг тодорхой харуулсан: жишээлбэл, тахилын ширээг чимэглэсэн рельефүүд нь эртний Христийн шашны саркофагыг дуурайлган дүрсэлсэн байдаг. элч нар эртний булштай төстэй.

Франц дахь уран баримлын чимэглэлийн төв нь портал байв: энэ нь дэлхийн болон оюун санааны хоёр ертөнцийн зааг дээр байрладаг бөгөөд эдгээр хоёр метафизик орон зайг холбох ёстой байв. Апокалипсийн сэдэвтэй зургууд нь энэ төрлийн элементүүдийг чимэглэх онцлог шинж чанартай болсон - энэ бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг нэгтгэж, дэлхийн эв нэгдлийг сэргээсэн Эцсийн шүүлт юм.

Франц дахь Романескийн уран баримлын онцлог 11-р зууны сүүлчээр ялангуяа мэдэгдэхүйц болсон. Улс орны янз бүрийн хэсэгт архитектурын сургуулиудын нөлөөг тодорхой харж болно. Жишээлбэл, энэ төрлийн урлагийн нэгдмэл төв болсон Бургунд сургууль нь өвөрмөц зөөлөн байдал, хөдөлгөөний ивээл, царайны сүнслэг байдал, уран баримлын жигд динамик зэргээрээ ялгагдана. Уран баримал тухайн хүнд анхаарлаа хандуулсан.

Plots

Романескийн зураач, уран барималч, архитекторууд бодит ертөнцийг харуулахыг эрэлхийлээгүй, харин Библийн үзэгдлүүдийг иш татсан. Тухайн үеийн бүтээгчид, мастеруудын гол ажил бол дэлхийн бүх үл ойлгогдох сүр жавхлангаар бэлгэдлийн дүр төрхийг бий болгох явдал байв. Там ба хоёрыг харьцуулсан шаталсан тогтолцоонд онцгой анхаарал хандуулсандиваажин, сайн ба муу.

Уран баримлын зорилго нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн зүйл биш, харин шашны үзэл санааг төлөвшүүлэх зорилготой боловсрол, гэгээрэл байв. Энэ сургаалын төвд хүн бүрийн нүдэнд ариун айдас төрүүлэх ёстой хатуу шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг Бурхан байсан. Апокалипсисийн зураг болон бусад библийн түүхүүд нь айдас, дуулгавартай байдлыг өдөөх зорилготой.

Уран баримал нь дэлхийн бүх зүйлээс салж, сэтгэлийн хөөрөл, хүнд мэдрэмжийг илэрхийлэв. Сүнс нь өөртэйгөө тэмцэлдэж, бие махбодийн хүслийг дардаг.

Жишээ

Романескийн уран баримлын гайхалтай жишээ бол Аутун дахь Сент-Лазарийн сүм дэх Эцсийн шүүлтийг дүрсэлсэн рельеф юм. Энэ нь 1130-1140 онд бүтээгдсэн. Тусламж нь шаталсан тогтолцоог харуулсан хэд хэдэн давхаргад хуваагддаг: дээр нь ухамсартай зөвт сахиусан тэнгэрүүд (диваажинд), нүгэлтнүүдтэй чөтгөрүүд шүүлтийг хүлээж байгаа - доор (тамд). Сайн мууг дэнсэлж буй дүр зураг бас онцгой анхаарал татаж байна.

Дундад зууны үеийн бас нэгэн гайхалтай Романескийн баримал бол Мойсак дахь Гэгээн Петрийн сүмийн хаалганы чимэглэл болох Төлөөлөгч Петрийг дүрсэлсэн алдартай баримал юм. Урт сунасан дүрс нь сэтгэлийн хөөрөл, сүнслэг түлхэцийг илэрхийлдэг.

Романескийн хэв маягийн өөр нэг ердийн жишээ бол Францын Везелай дахь Ла Мадленийн тайзан дээрх Пентекост юм. Энэхүү бүтээл нь сайн мэдээний домгийг тодорхой илэрхийлж, гоёл чимэглэлийн чимэглэл болж байна.