Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц чанар юу вэ?

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Михаил Юрьевич Лермонтов бол Оросын уран зохиолын алтан үеийг үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог. Чехов, Толстой нар түүний номноос суралцаж, Бунин, Ахматова нар түүний шүлгүүдээс санаа авчээ. Энэ үгийн ур чадвар нь өнөөг хүртэл уншигчдын сэтгэлийг татаж, өөрийгөө Оросын зохиолч гэж боддог хүн бүрийн хувьд хамгийн өндөр стандартыг тогтоодог.

Үеийнхээ баатар

Лермонтов бол утга зохиолын хамгийн хүчирхэг хөгжил, улс төрийн хамгийн ширүүн урвалын эрин үеийн яруу найрагч юм. Түүний баялаг өв, амьдралын гол утга зохиолын бүтээлүүд нь XIX зууны арван жилд багтдаг. Гучин нас бол сэтгэлийн түгшүүртэй таамаглал, ирээдүйн талаар баяр хөөргүй эргэцүүлэн бодох, үгүйсгэх, харамсах үе юм. Энэ үед 1825 онд үг хэлж байсан Декабрист хувьсгалчдыг ялагдсан хариу үйлдэл байсаар байна.

Нийгэм цэргийн шинэ дэг журмын хатуу ширүүн бодит байдлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөхгүй юу хийх вэ гэсэн асуултын хариуг хайж яарч байна. Эхний Николас гурав дахь нь танилцуулавнууц цагдаагийн хэлтэс, үг бүрийг цензурдаж, язгууртнуудын нэрийг гутаан доромжилж байна. Эдгээр бүх бодит байдлыг залуучууд бүрэн үгүйсгэж байна. Максимализм ба үгүйсгэх нь залуу Михаилын эхлүүлсэн шинэ философийн нэг хэсэг болсон.

Уран зохиолын хоёрдмол байдал

Уран зохиол нь Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц байдлыг хангадаг реализмыг баталдаг. Оросын реализм нь түүний антоним - романтизмаар гайхалтай нөхөгдөж байв. Мөн энэ хоёр чиглэлийг өвөрмөц байдлаар хослуулж, яруу найраг, жүжиг, зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг туурвиж чадсан залуу үгийн эзэн юм.

Яруу найргийн дүр төрөх

Лермонтовын бүтээл дэх яруу найргийг судлаачид залуу нас, төлөвшсөн үе гэж хоёр үе шаттайгаар хуваадаг. Уянгын баатрын уран сайхны дүр төрх нь гадаад ертөнцөөр хүрээлэгдсэн дотоод романтик зан чанарын хувь хүний шинж чанарыг тодорхой илэрхийлсэн байдаг.

Михайл Байроны бүтээлээс урам зориг авч байсан ч дүрүүд нь илүү идеалчлагдсан байдаг. Хожим нь тэрээр эмгэнэлт хайрын шугам, нөхөрлөл байхгүй замаа олдог. Амьдралыг ганцаардал дахь эргэцүүлэн бодох хэлбэрээр толилуулдаг. Энэ сэдэл нь түүнийг Пушкинээс ялгаж харуулдаг.

Мөргөлдөөний гол төвд баатрын романтик үзэлтэй зөрчилдсөн Оросын хар жил оршдог. Ийнхүү хатуу ширүүн бодит байдал уянгын нарийн дотоод ертөнцийг захирч эхэлдэг. Энэ сөргөлдөөнөөс М. Ю. Лермонтовын бүтээлийн эмгэнэлт өвөрмөц байдал үүсдэг. Жил ирэх тусам энэ зөрчилдөөн улам бүр нэмэгдсээр байна. Энэ нь дууны үгэнд бусад сонгодог бүтээлүүдэд ажиглагддаг гутранги, скептицизмийг өгөх ёстой.жишээ нь Баратынский. Гэсэн хэдий ч Лермонтовын "дотоод хүн" нь өндөр үнэлэмж рүү тэмүүлж, хөдөлгөөн, хөгжлийг үргэлжлүүлсээр байна. Энэ бол яруу найрагчийн бас нэг бусдаас ялгарах онцлог.

Лермонтовын бүтээл дэх ганцаардал бол таны сэтгэлийн тэнцвэрийг сэргээх арга юм. Уянгын баатрын үзэл санаа нь зохиолчийн хувьд ер бусын мэт санагдаж, эх орноо гэсэн "хачин хайрын" тухай ярьж, түүнийг хүмүүст зориулж бүтээгээгүй гэж хэлдэг. Дууны зохиолч хүмүүсийн үл ойлголцлыг зүгээр ч нэг олдоггүй, тэр үүнийг тусгайлан хайж байгаа бололтой.

Нийгмийн тав тухаас гадуур амьдардаг яруу найрагчийн замыг Пушкин дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Лермонтовын бүтээл дэх яруу найргийн сэдэв нь "дотоод хүн" -тэй харилцах яриаг орос дууны үгэнд оруулдаг. Энэ ойлголтыг Белинский уянгын баатрын ижил утгатай үг болгон нэвтрүүлсэн. Түүний оршихуй нь ирээдүйн бэлгэдлийн шинэлэг шинж чанар юм, учир нь яруу найргийн дүр нь цаг хугацааны явцад бэлгэдэл болж хувирдаг.

Дотоод төсөөлөл

Лермонтовын шүлгийн мөн чанар нь уран сайхны зүйрлэлээс эхэлдэг. 1832 оны "Дарвуулт онгоц"-ыг эргэн санахад хангалттай. Зохиолч "Хадан цохио", "Тэнгэрийн үүлс", "Зэрлэг хойд" гэх мэт шүлгүүдэд ижил арга хэрэглэдэг.

Лермонтовын амьдрал, уран бүтээл нь эрх чөлөө, хүсэл зоригийн зөрчилдөөн, мөнхийн санах ой ба мартагдашгүй байдал, хууран мэхлэлт ба хайр дурлал, харгислал ба амар амгалан, газар ба тэнгэрийн сэдэлтээр дүүрэн байдаг. Бүх сэдвүүд хоорондоо уялдаа холбоотой, хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг нь зохиолчийн олон талт уран сайхны хэв маягийг бүрдүүлдэг.

Яруу найрагчийн шүлгийг хувь хүний эрх, хувь тавилан, ёс суртахууны талаар тавьсан асуултуудаас болж Белинский дүр эсгэсэн гэж тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч шүүмжлэгч үүнийг тэмдэглэж байнаЭдгээр сэдэв нь үхэшгүй мөнх бөгөөд үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.

Хэлний онцлог

Лермонтовын хэлний өвөрмөц байдлыг түүний бүтээлүүдийг судалж үзэхэд хамгийн сайн ойлгож болно. "Дарвуулт" шүлэгт энэ нь уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, тэмцлийн утгаар шуурга хүлээхийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ энэ тэмцэл яг юуны төлөө өрнөж байгаа нь тодорхойгүй, юунд хүргэх нь тодорхойгүй хэвээр байна.

“Харамсалтай! Тэр аз жаргалыг эрэлхийлдэггүй" гэдэг нь хөдөлгөөний үйл үгийн хамгийн хүчтэй эцсийн байр суурийг эзэлдэг. "Тэгээд тэр аз жаргалаас зугтдаггүй" бол уг бүтээлийн семантик төвүүдийн нэг юм. Оюун санааны тэмцэл, түгшүүр нь хүрч болшгүй хүсэл эрмэлзэл, хүрсэн зүйлээ үгүйсгэхийн хамтрагч болох нь харагдаж байна.

"Дарвуулт" бол зохиолчийн уран сайхны ертөнцийг харуулсан нэгэн төрлийн зураг бөгөөд үүний жишээнээс Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц байдлыг харж болно. Эв найрамдлын бүрэн бүтэн байдлаа үүрд алдсан хувь хүний эсрэг романтик эсэргүүцэл.

Жишээ нь, "Үгүй ээ, би чамд тийм их дурлаж байгаа хүн биш" гэсэн мөрийн давхар үгүйсгэл нь хүчтэй мэдрэмж, хайрын хурцадмал байдлыг арилгах боломжийг эрэлхийлсэн тухай өгүүлдэг. Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц байдал нь хувийн шинж чанарыг амьдралын үл нийцэх байдлаас дээгүүр өсгөж, түүнийг зөрчилдөөнд оруулахгүй байх арга зам юм. Түүний бүтээлүүд дэх амьдрал, үхлийн эвлэршгүй тэмцэл хүртэл хүний оюун санааг нөхцөл байдлаас дээгүүрт өргөдөг.

"Дотоод хүний" тэрслүү сэтгэл

Үгсийн яруу найргийн хэллэг нь баатрын тэрслүү дотоод ертөнцийг илэрхийлдэг. "Яруу найрагчийн үхэл", "Гурван алга", "Казак бүүвэйн дуу", "Манай үеийн баатар" - энэ бол өрөвдмөөр хурцадмал байдал, тайван бус байдал юм. Хаанабүх мөрөнд гайхалтай тод байдал, илэрхийллийн тод байдал. Энэ нь яруу найрагчийн үнэт зүйлсийн хоёрдмол шинж чанарыг дахин баталж байна.

Маш олон тооны зөрчилдөөнтэй утгыг гурван дөрвөлжин гурваас бүрдсэн товч зохион байгуулалт, "Дарвуулт" шүлэгт нэгтгэсэн болно. Дөрвөлжин гурвалсан ба хоёр дахь бадаг нь эхнийхтэй зөрчилддөг, харин гурав дахь нь дахин нийлдэг.

Гурван хэсгээс бүрдсэн нарийхан хэлбэр нь зөрчилдөөнийг маш эв найртай, ядаж гадна талаас нь шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Дотоод эсрэг тэсрэг нь нэг гадаад хилтэй холбоотой бөгөөд хурцадмал байдал, тусгаарлалт нь нэг хил хязгаартай.

Шүлгийн математикийн нарийвчлал

"Мэри гүнж"-ийн Печорины монолог нь хувь хүн, нийгмийн хоорондын зөрчилдөөнийг илчилж, улмаар дотоод зөрчилдөөн үүсгэдэг. Печорины хэлсэн үг нь олон тооны эсрэг тэсрэг үгс, төгс зохицсон шүлгийг харуулж байна. Лермонтов зураас болон хоёр цэг ээлжлэн оршдог цэг таслал бүхий дөрвөлжин үсгийн тод байдлыг онцолжээ.

Энэ хэлбэр нь зан чанарын дотоод хил хязгаарт анхаарал хандуулж, зогсоож боломгүй сүнслэг эрч хүч, хүчирхэг хөдөлгөөнийг харуулдаг.

Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц байдлын талаар бодох нь түүний уянгын хэлний онцлогийн талаар дахин нэг дүгнэлт хийх боломжийг бидэнд олгодог. Зураачийн уран сэтгэмж нь хүний дотоод ертөнц болон байгалийн амьдралыг янз бүрийн үзэгдлээр дүрсэлж чаддаг ур чадвар юм.

Үүний зэрэгцээ түүний яруу найргийн өвийн цөмд ганцаардлын сэдэв оршдог. "Нэг" гэдэг үг нь зохиолчийн хэл дээрх хамгийн чухал үг юм. Баатрын дотор үргэлж асар их зүйл төвлөрдөгэнгийн амьдралыг өчүүхэн хүсэл тэмүүллээр үгүйсгэсний үр дүнд хуримтлагдсан эрчим хүч, хүмүүсийн эв нэгдэлгүй байдал. Лермонтовын бүтээл дэх ганцаардал нь амьдралын нэгдмэл байдал, дэлхийн бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдалд хүрэх зорилгод хүрэх зогсолтгүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг.

Үгийн хөгжим

Мастерын арга барил нь маш хөгжимтэй бөгөөд зохиол нь хэмнэлтэй зохион байгуулалттай яриагаар илэрхийлэгдсэн авианы аялгуутай байдаг. Чухамхүү тэр л гурван үет хэмжигчийг анх зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь өмнөх үеийнхэн, тэр байтугай Пушкин хүртэл ийм хэмжээнд байгаагүй.

Лермонтовын уран бүтээлийн яруу найраг нь янз бүрийн давталт, хэмнэл өргөлт, дотоод хэмнэл-синтаксийн тасалдал, бие биенээ илт дагасан хатуу тэгш хэмээр дүүрэн байдаг. Асар их хурцадмал байдал нь шинэ дүгнэлт нь анхны шууд утгыг эсэргүүцэх үед өршөөлгүй эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Жишээлбэл, "хүйтэн шинжилж үзэхэд" хоосон, тэнэг хошигнол болж хувирдаг амьдралын тухай мөрүүд.

Өнөөдөр Лермонтовын бүтээл дэх ганцаардлыг нарийвчлан судалж байна. Аливаа зохиолчийн бүтээлийг уран сайхны нухацтай авч үздэг. Яруу найрагчийн бүтээл дэх романтик шугамыг янз бүрийн жанр, ярианы хэв маягийн цогц хослолоор илэрхийлдэг. "Бидний цаг үеийн баатар" зохиолын дүрүүдийн талаар Белинский зохиолч Максим Максимычын энгийн, бүдүүлэг хэлээр, үйл явдлын уран сайхныг яруу найргаар илэрхийлж чадсан гэж бичжээ. Энэ нь дүрийн амьдралыг инээдэмтэй, сэтгэл хөдөлгөм харагдуулсан.

Яруу найргийн дээд зэрэглэлийн ардын аялгуу

Лермонтовын амьдрал, уран бүтээл ардын аман зохиолтой нягт холбоотой. Ард түмэндээамьдралын хэв маягт хандсан 1840 оны цуглуулга. "Залуу харуул, эрэлхэг худалдаачин Калашниковын Цар Иван Васильевичийн тухай дуу" нь Оросын ардын яруу найргийн хэв маягийг сэргээв. Бородиногийн талбарт цэргүүдийн романтик яриа хожим нь Бородиногийн алдартай яриа болон хувирав. Энд дахин зохиолчийн тэрслүү зан чанарын өвөрмөц өвөрмөц байдал нь дүрүүдийн уруул дээр шингэсэн байдаг. Энд Лермонтов дахин одоогийн цагийг үгүйсгэж, Эх орноо гэсэн хачирхалтай хайраа илэрхийлэв. Яруу найрагчийн аялгуу дахь ардын аялгуу нь яруу найргийн дээд зэрэгт өргөгдсөн байдаг.

Лермонтовын бүтээлийн өвөрмөц байдал нь уран сайхны хэлийг хөгжүүлэхэд маргаангүй хувь нэмэр оруулсан. Шүүмжлэгч В. Виноградов үүнийг яруу найрагч орос, баруун европ дууны үгнээс оригинал стилист хэрэглүүрийг сонгосон гэж тайлбарлав. Янз бүрийн соёлын уулзвар дээр түүний дотор уран зохиолын илэрхийлэлийн шинэ хэлбэрүүд төрсөн бөгөөд энэ нь Пушкиний уламжлалыг үргэлжлүүлж байна.

Лермонтовыг сур

Лермонтовын хэл нь Оросын дараагийн зохиолчдод хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Некрасов, Блок, Толстой, Достоевский, Чехов нар үүнээс урам зориг авсан. Антон Павлович нэгэнтээ бичиж сурахын тулд Лермонтовын хэлийг сургуулиудын адил судлах хэрэгтэй гэж хэлсэн байдаг. Түүний бодлоор илүү сайн хэл байхгүй. Михаил Юрьевичийн үлдээсэн бүтээлүүд бол үгийн жинхэнэ эзэн юм.

Сонгосон эсвэл буруу ойлгосон уу?

Зохиогчийн зохиолууд нь зохиол эсвэл яруу найргийн аль нь ч бай үнэнийг эрэлхийлэх оюун санааны эрэл хайгуул, үйл ажиллагааны цангааг, хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийг төгс болгохыг дүүргэдэг. Дотоод хүн нь жинхэнээсээ төрж, хүн болж, төлөвшихийг эрмэлздэгхүн шиг. Үүний тулд тэрээр дэлхийг бүхэлд нь тэврэн, бүхэл бүтэн орчлонг оддыг цээжиндээ бүслэхэд бэлэн байна. Тэрээр байгальтай болон "энгийн хүмүүс"-тэй холбогдохыг эрмэлздэг боловч сонгогдсон хүмүүстэй холбоотой өөр хувь заяаг олж хардаг бөгөөд ингэснээр өөрийгөө нийгмээс улам бүр хөндийрүүлдэг.

Лермонтовын бүтээл дэх ганцаардал

Яруу найрагчийн залуу дууны үгэнд "Дэлхийд хөөгдсөн тэнүүлч"-ийн сэтгэлд нийцсэн зохиол нь ганцаардлыг шагнал гэж дүрсэлсэн байдаг. Сүүлийн жилүүдэд энэ нь ачаа дарамт, уйтгар гуниг болж, эцэст нь эмгэнэлт явдлын тэмдэглэлийг өгдөг. Түүний бүтээлүүд дэлхий дээрх цорын ганц хүний мэдрэмжийг илэрхийлдэг.

Хайр дурлал, нөхөрлөл, даруу байдал гэх мэт хүний сэтгэлд эргэлдэж буй баатар эр ингэж гарч ирдэг. Лермонтовын баатар эмх замбараагүй байдлыг маш ихээр мэдэрч байна. Тэр алаг олон хүнээр хүрээлэгдсэн бөмбөгийг санадаг, тэр "маск тайлах ёс журамтай" мэдрэмжгүй хүмүүсийн дэргэд байдаг бололтой.

Сэтгэлгүй байдлын энэхүү дарангуйллыг арилгахын тулд дүр нь бага насны туршлага руу улам бүр шилжиж байна. Лермонтов яг л хүүхэд шиг ертөнцийг сорьж, эгэл бус хүмүүсийн багийг урж, олныг илчлэхийг хүсдэг.

Ганцаардал нь дотоод хоосон чанарыг бүрдүүлдэг. Нийгэмд урам хугарах нь зарчмын хувьд уйтгар гуниг, уналтын мэдрэмж нь гучин оны залуучуудын онцлог шинж юм. Нийгмийн тогтолцоог өөрчлөх жинхэнэ хүслийг биелүүлэхийг улс төрийн хориг хувийн амьдралд шилжүүлэв. Жинхэнэ аз жаргал, хайр, нөхөрлөл, өөрийгөө ухамсарлах найдвар байхгүй. Эцэс төгсгөлгүй далайд үүрд ганцаараа байх алдарт "Дарвуулт" хөлөг бол тухайн үеийн залуу үеийнхний сэтгэл хөдлөлийн тод жишээ юм.

Хүний хэлхээ холбоо хэврэг, хайр нь салшгүй - энэ тухай "Хадан цохио", "Зэрлэг хойд зүгт…", "Навч"-ууд хэлдэг.

Декабристуудын бослогын дараа тус улсад улс төрийн хүчтэй урвал эхэлжээ. Бодит байдал гучаад оны үеийнхэнд гажуудсан, зөрчилдөөнтэй, дайсагнасан мэт санагддаг. Үзэл санаа, бодит байдлын хоорондох энэ хуваагдлыг тайван замаар шийдвэрлэх боломжгүй, эвлэрэх боломжгүй юм. Талуудын аль нэг нь нас барсны үр дүнд сөргөлдөөнийг шийдвэрлэх боломжтой.

Иймэрхүү нийгмийн уур амьсгал Лермонтов хүнд муугаар нөлөөлсөн ч яруу найрагчийг амилуулж, эмгэнэлтэй хувь заяаг амлаж байна. Хүмүүсийн сонирхож байгаа цорын ганц зүйл бол хувь хүний эрх. Тиймээс илүү боловсорч гүйцсэн үед Лермонтовын ажлын сэдэл нь нийгмийн бүтцийг шүүмжлэх, тодорхой, хурц асуудлуудыг илрүүлэхэд улам бүр чиглэж байна. Тэрээр "төмөр шүлгийг зоригтой шидэхийг" хүсдэг бөгөөд үүнийг байнга хийдэг.

Яруу найрагчийн үхэл

Лермонтов хойч үеийн зорилгогүй, дотоод хоосон чанарыг зэмлэж, Оросын хувь заяанд гашуудаж, тэр үед түүний бүтээлүүдийг түүнийг жигшил, үзэн ядалтаар дүүргэдэг. М. Ю. Лермонтовын бүтээл бол одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцсэн бослого юм.

Пушкины үхлийн тухай шүлэгт яруу найрагч өөрийн сэтгэл дэх зөрчилдөөнтэй мэдрэмжүүдийн цогц коктейлийг илэрхийлдэг. Уй гашуу, бахдал, эгдүүцэл байдаг. Пушкин уг бүтээлд олон түмэнтэй тулгардаг бол гурав дахь дүр нь яруу найрагч суут ухаантныг гашуудаж, олон нийтийг гутаан доромжилж байна. Лермонтов Пушкиныг хөнөөсөн хэрэгт дэлхий нийтийг буруутгаж, алуурчны гарыг чиглүүлсэн нь нийгэм байв. Дахин хэлэхэд, Михаил өөрийн баатар Пушкинд ганцаардал, бүх ертөнцийг эсэргүүцэх сэтгэлийг бэлэглэдэг.

“Яруу найрагчийн үхэл” бол яруу найргийн суут ухаанд хүндэтгэл үзүүлэхээс гадна ур чадвар, оюун санааны залгамж чанар бүрэлдэж буй түүхийн гүүр, уулзвар юм. Лермонтовын бүтээл бол Пушкинээс авсан бүхэл бүтэн үеийн түүхийн үргэлжлэл юм. Энэ бол улс орны ирээдүй, хүнд хэцүү байдал, замнал, өөрийгөө эргэцүүлэн тунгааж буй залуучуудын дуу хоолой юм. Пушкин бол манай үндэстний нар байсан ч тэд түүнийг аварч чадаагүй эсвэл аврахыг хүсээгүй.

Энэ бол уучилж, үнэлж, эсэргүүцэж чаддаггүй, үнэт зүйлээ дээдэлдэг пигми нарын дунд суут хүний дүр төрх юм. Лермонтовын бүтээлүүд сэтгэл хөдлөл, оновчтой байдлын огтлолцол дээр төрсөн. Тодорхой, хүчтэй бодол нь мэдрэмж, зөрчилдөөний бөмбөгөнд цохилдог. Яруу найрагч, хүн гэдэг ойлголтын утгын салангид байдаг ч яруу найрагч, яруу найраг хоёр нэгдмэл байдаг. Лермонтовын бүтээл нь Оросын утга зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд түүнд төр, ертөнц, цаг хугацаа, хувь хүний тусгалын гүн гүнзгий, баялаг материалыг төлөөлдөг.

Маэстрогийн өөрийнх нь яруу найрагт хандах хандлага нь зураач болон ертөнцийн хоорондох зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг. Сайжруулсан урлаг хөгжил дэвшлийн төмөр эринд түгжигдсэнийг олж мэдэрдэг.

Яруу найрагчийн эрхэм зорилго

Лермонтовын яруу найрагч бол олны доог тохуу болсон зөнч юм. Энэ тухай тэрээр "Зөнч", "Яруу найрагч" бүтээлдээ тусгажээ. Дууны шүлгийг хувь заяагаа гүйцэлдүүлэхийн тулд жинхэнэ тэнгэрлэг хишгээ ашиглахын оронд зугаа цэнгэл болгон ашигладаг нийгэмд яруу найргийн утга учир сэдвийн үргэлжлэл нь энэ юм. Яруу найрагч бурханы зарлигаар энэ ертөнцөд ирдэг бөгөөд түүнийг хүмүүст хүргэдэг.

Уран зохиолч хүнд үнэнийг хэлж, илчлэх, гоо үзэсгэлэн, хайрыг илчлэх ёстой. Лермонтовын хэлснээр хүмүүс зөнчийг үл тоомсорлодог. Энэ мэдрэмж түүндшүлгийнхээ тусламжтайгаар олны дунд эргэн ирдэг. Ийнхүү яруу найрагчийн уран бүтээлд дууны үг хобби байснаа номлол болон хувирдаг. Ямар ч Мессиа шиг тэр ганцаардмал, гологдсон, буруугаар ойлгогддог.

Зөрчилдөөний үндэс

М. Лермонтовын амьдрал, уран бүтээл зөрчилдөөнөөр дүүрэн. Тэрээр ойр дотны хүмүүсийн хооронд байнга зөрчилдөөнтэй байдаг гэр бүлд төрсөн. Бие биетэйгээ дайтаж байгаа ээж, аав, эмээ. Бага наснаасаа эхийн үхэл, аавтайгаа тасалдсан нь тайван хүүхэд нас хатуу ширүүн бодит байдлын эсрэг тэсч чадахгүй байсан тэмцлийн өөр нэг хувилбар юм. Шинэ жилийн бөмбөгөнд өөрийгөө буудсан Мишагийн өвөө эмээгийнх нь хэлснээр мөн л дотоод зөрчилдөөнтэй байсан.

Тэгээд одоо 15 настайдаа үхэшгүй мөнхийн "Чөтгөр", "Испаничууд" аль хэдийн төрж, жилийн дараа алдарт "Маскрад" мэндэлжээ. Өвдөлттэй эргэлзээ, гунигтай таамаглал, үхлийн төгсгөлийг хүлээх, мартагдахыг хүсэх зэрэг мэдрэмжүүд нь яруу найрагчийн бүх гэр бүлийнхний онцлог шинж байсан бололтой.

Сэтгэлийн дуучны уран бүтээлд баяр баясгалан, итгэл найдвар эгшиглэх нь ховор. Зохиолч өөрийнхөө амьдралыг хоёр шүлгээр дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь "Амьдрах ямар учиртай юм бэ" болон "Би юуны төлөө төрөөгүй юм бэ."

Өөрийн элит үзлийн мэдрэмж, сонгогдсон нь яруу найрагчийг шилдэг бүтээлүүдээс шилдэг бүтээлүүдийг сонгон олны хүртээл болгодог. Брюсов Михаил Юрьевичийг төгс тодорхойлж, яруу найрагчийг шийдэгдээгүй бүтээгч гэж нэрлэжээ. Брюсов Лермонтовын бүтээлийн уран сайхны өвөрмөц чанарыг "хуурамч" шүлгүүдийг туурвихаас олж харсан.

Лермонтовын дүр одоо болтол нууц хэвээр байна. Уран зохиолчийн амьдрал, үхэл нь нууцлаг боловч Оросын утга зохиолд оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй юм.