А.С."Анчар" шүлгийн дэлгэрэнгүй шинжилгээ. Пушкин

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкин нь Оросын уран зохиолын түүхэн дэх уран сайхны илэрхийллийн хамгийн авьяаслаг, чадварлаг мастеруудын нэг гэдгээрээ дэлхий даяар алдартай. Тэрээр зөвхөн уран зохиолын төдийгүй Оросын бүхэл бүтэн соёлын жинхэнэ шилдэг бүтээл болсон яруу найргийн болон зохиолын олон бүтээлийг бичсэн. Ийм үнэлж баршгүй сувдуудад түүний 1828 онд бичсэн "Анчар" шүлэг багтдаг.

Энэ хугацаанд Александр Сергеевич Москвад хэдэн жил амьдарч байна. Эзэн хаан I Николас түүнийг дөрвөн жил удаан хугацаагаар өмнө зүгт, Кишиневт цөлөгдсөний эцэст энд буцаажээ.

Яруу найрагчийг 1820 онд Сибирийн хүнд хөдөлмөрийг сольж тэнд алба хаахаар илгээв. Карамзины өргөдлийн ачаар ялыг хөнгөвчлөхийг зөвшөөрсөн.

Цөллөгийн шалтгаан нь яруу найрагчийн чөлөөт сэтгэлгээг Аракчеевын тухай эпиграмм болон бусад шүлгүүдэд үзүүлсэн нь эзэн хаан Александр Нэгдүгээрт таалагдаагүй байв.1924 онд албыг орхиж, Пушкин дахин 2 жил Михайловскийд цөллөгт байсан бөгөөд зөвхөн 1826 онд Николасын I-ийн хувийн урилгаар Москвад буцаж ирэв.

Цөллөгийн жилүүдэд олж авсан сэтгэгдэл нь Александр Сергеевичийн бүтээлч байдлыг хөгжүүлэхэд шинэ түлхэц өгч байна. "Анчар" шүлгийг задлан шинжилснээр одооноос эхлэн Пушкиний гол сэдэл нь дээд эрх мэдэл, чөлөөт хүсэл зориг, бүхнийг чадагч хувь тавилантай хүний тэмцлийн сэдэв болж байгааг тодорхой харах боломжтой юм.

Шүлгийн зохиолыг Ява арал дээр ургадаг хорт упас-анчар модны тухай домогт түүхээс авсан болно.

Пушкины "Анчар" шүлгийн дүн шинжилгээ нь эрт дээр үеэс амьдрал, ертөнцийн бэлгэдэл байсаар ирсэн модыг эргүүлэх зайлшгүй муу хувь тавилангийн бэлгэдлийн дүр төрхийг хортой үхлийн ургамлын дүр төрхөөр ялгах боломжийг олгодог. Үхлийн сохор хэрэгсэл болох гэр бүлийн үе үеийн холболт. Яруу найрагчийн хэлснээр, муу хувь тавилан, ялзарч буй сүнс нь Орос дахь дарангуйллын хаант засаглалын уламжлалыг ард түмнийхээ хувьд сүйрүүлэхүйц болгодог.

“Анчар” шүлгийг задлан шинжилж үзэхэд ч найруулгын хувьд эсрэг тэсрэг зарчмаар бүтээгдсэн нь харагдаж байна. Ажил нь эсрэг тэсрэг бүтцийн хоёр хэсэгт хуваагдсан байна.

Тэдний эхнийх нь яруу найрагч хорт "үхлийн мод"-ын тухай зөвхөн дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг: үржил шимгүй "цангаж буй тал нутгийн байгалиас заяасан" энэ нь "аймшигт харуул шиг" ганцаардмал байдаг. цөлийн дунд "хоцролттой, харамч". Яруу найрагч зориудаар хэтрүүлж, шинэ бадаг бүрт сүйтгэгч хүчний дүрслэлийг давтдаг.хордсон мод: "уур хилэнгийн өдөр" түүнийг төрүүлсэн байгаль "үхсэн ногоон мөчир"-ийг уухад үхлийн хор өгч, тэр бүгдийг нь уусан. Тиймээс одоо хор нь "холтсоор нь дусаж" бороотой хамт "шатдаг элс" рүү урсдаг.

“Анчар” шүлгийн нэгдүгээр хэсгийн дууны шинжилгээ нь уг бүтээлийн зохиол дахь “п”, “ч” авианы элбэг дэлбэг байдгаараа бусдын гунигтай, гунигтай сэтгэл санааг авианы түвшинд илэрхийлж, гайхшруулжээ. өгүүллэгийн зохиолч, "хоцролттой, харамч цөл"-ийн уур амьсгал.

Пушкины "Анчар" шүлгийн дүн шинжилгээ, ялангуяа түүний хоёрдугаар хэсэгт үнэнч боолоо үхэл рүү илгээж буй няцашгүй, хэрцгий захирагчийн дүр төрхийг харцаар л харуулдаг. Энэ зураг нь хортой модны дүр төрхтэй зөрчилдөж, үүнтэй ижил төстэй юм. Яруу найрагч муу хувь тавилангийн хоёр төрлийн илрэлийг харьцуулж үздэг: аяндаа болон аяндаа (хортой мод) болон хүний хүсэл зоригийн санаатай илэрхийлэл. “Анчар” шүлгийг задлан шинжилснээр яруу найрагч энэхүү харьцуулалтын үр дүнд “хүчирхэг харцаар” боолыг үхэлд илгээсэн хүн, энэ тохиолдолд хаан бол их юм гэсэн дүгнэлтэнд хүрдэг. "Модны хор" хэлбэрээр үхлийн биелэлээс ч илүү аймшигтай.