2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44
Урлагтай бага ч гэсэн холбоотой хүн бүр дүрсний зурагт урвуу хэтийн төлөв гэж юу байдгийг мэддэг. Гэхдээ энэ чиглэл хэр удаан бий болсон бэ? Эртний Грекчүүд аль хэдийн хоёр хэмжээст хавтгай дээрх зураг, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийг судлах талаар байнга ажиллаж байсан нь харагдаж байна. Иймээс дүрс зурахад урвуу хэтийн төлөвийн техникийг ашиглах мэдлэг, ядаж л чадвар нь маш удаан хугацаанд бий болсон гэж дүгнэж болно.
Үзэл баримтлалын тодорхойлолт
Икон зураг дахь урвуу хэтийн төлөв нь үзэгчээс хол байгаа объектуудыг илүү томоор дүрсэлсэн уран зургийн арга юм. Тиймээс урвуу талаас нь дүрсэлсэн зурган дээрх шугамууд нь тэнгэрийн хаяанд нийлдэггүй, харин үзэгчийн "дотор" байдаг. Урвуу хэтийн төлөвийг Византийн болон эртний Оросын дүрсний зурагт ашигласан. Баруун Европын дундад зууны үеийн урлагт мөн олддог.
Дээр дурьдсанчлан дүрс зурах урвуу хэтийн төлөв нь маш удаан хугацаанд оршин тогтнож ирсэн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зураг үүсгэх шууд аргын талаархи лавлагаа эрт дээр үеэс гарч ирсэн. Тийм ч учраас энэ хоёр системийн хооронд байнгын өрсөлдөөн байдаг. Зураач өөрт хамгийн тохиромжтой дүрсийг бүтээх аргыг сонгодог.
Икон зураг дахь урвуу хэтийн төлөвийн талаархи хоёр үзэл бодол
20-р зууны нэрт санваартан Флоренский Павел ийм системийг ашигласнаар үзэгч онгоцны өмнө зогсож байгаагаа мартахад хүргэсэн гэж үздэг. Хэтийн төлөвийн цонх хүнийг өөр ертөнц рүү татсан.
Оросын дүрс зураач Леонид Успенский дүрсний зураг дахь урвуу хэтийн төлөв нь онгоцыг хадгалах хэрэгсэл гэж үздэг. Тиймээс үзэгч зураг байгаа онгоцны өмнө зогсож байгаагаа нэг хором ч мартдаггүй.
Одоо бид хоёр эсрэг тэсрэг санал бодлыг олж мэдсэн тул "Танд онгоц алга болох эсвэл хадгалагдан үлдэх шаардлагатай юу?" гэсэн үндэслэлтэй асуулт гарч ирнэ.
Хуурмаг юмуу үгүй юу?
Асуудлыг шийдэхийн өмнө өөрийнх нь өмнө дүр төрх, зураг байгааг тодорхойлж чадахгүй тийм үзэгч байна уу гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Зотон даавуу, гэрэл зургийн оронд үнэхээр өөр ертөнц рүү орох цонхыг хардаг хүн байдаг уу?
Үзэгчийн объектив бодит байдлыг мартах чадварыг хэтэрхий хэт үнэлдэг, ямар ч байсан тэр онгоц гэдгийг мэддэг.
За, бас нэг зүйлд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй: шууд харах нь тодорхой ертөнцийг бий болгодог. Тэр ч басөөр орон зайд цонх үүсгэх зорилготой.
Өөрөөр хэлбэл аливаа систем дэх уран бүтээлчийн үүрэг бол үзэгчийг өөр ертөнцтэй танилцуулах, ядаж энэ нөлөөнд аль болох ойртох явдал юм.
Сургаалт зүйрлэлд дурдсан
Леонид Успенский урвуу хэтийн төлөв үүсэх тодорхой сэдлийг олдог, тухайлбал, тэр бурханлаг үндэслэлийн тухай ярьдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр Матайн сайн мэдээний 7-р бүлгийн 14-р ишлэлийг дурджээ:
Учир нь амьдрал руу хөтөлдөг хаалга нарийхан, зам нарийхан байдаг ч цөөхөн хүн үүнийг олдог.
Зүүний нүдний тухай сургаалт зүйрлэлийг хүн бүр санаж байгаа байх. Баян хүн тэнгэрийн хаант улсад ороход хичнээн хэцүү байдаг тухай. Тэгээд тэмээг зүүний нүхээр чирэх нь хамаагүй амархан. Өөрөөр хэлбэл, энэ түүх нь шударга нарийн замын тухай өгүүлдэг. Энэ бол дүрс зурахад ашигладаг хэтийн төлөвийн төрлийг тодруулсан болно.
Гажуугийн утга
Леонид Успенский: Уран зурагт архитектурын хээ угалз бүтээх нь бардам сэтгэлийг төөрөгдөл, логикгүй байдлыг тайвшруулах зорилготой гэж шууд хэлдэг.
Архитектурын хээ нь аливаа зүйлийн логик дараалалд тэмүүлж буй хүнийг шоолж инээдэг бололтой. Икон зураачид "Амьдралд юу чухал болохыг олж мэдэхийг хичээ" гэсэн шиг ямар ч захиалга өгдөггүй. Оспенский урвуу хэтийн төлөв үүсэх үндэс суурийг ингэж үзэж, толилуулж байна.
Сонирхолтой баримт
Урлаг судлаач Ирина Константиновна Языкова дүрсийг судалж, их ярьдаг. Тэрээр дүрсийн харилцааны хэтийн төлөвийг бий болгох урвуу арга гэж нэрлэдэг. Олон лам нар түүнтэй санал нэг байна. Үнэхээр энэ нэржанрын мөн чанарыг илүү нарийн тусгасан. Энэ нь бүх туяа дундаас ирж, үзэгч рүү нийлдэгтэй холбоотой.
Иконууд
Хангалттай онолыг хүлээн авсны дараа урвуу хэтийн төлөвийн бодит байдлыг практикт туршиж үзэхийг хүсдэг. Эхлэхийн тулд та гайхалтай бүтээлүүдийн нэгийг үзэж болно.
Бидний аль хэдийн мэдэж байгаачлан объектуудын хилийн зэрэгцээ шугамууд үзэгч рүү ойртох шаардлагатай байдаг. Анхаарал татахын тулд "Синайн Аврагч" дүрсийг сонгосон (дээрх зураг). Нарийвчлан судалж үзэхэд сайн мэдээ нь нэг цэгт холбогдоогүй, гүн гүнзгий орсон гурван мөртэй бөгөөд энэ нь дэвшүүлсэн системтэй аль хэдийн зөрчилдөж байгааг харж болно. Хэрэв та дахиад хэдэн дүрс авбал хаана ч яг огт уулзвар байхгүй гэдгийг олж мэдэх болно.
Өөрөөр хэлбэл, зураачид дүрс зурахад янз бүрийн хэтийн төлөв байдгийг мэддэггүй байсан юм уу эсвэл бүх шугам нэг цэгт нийлж, эв зохицол бий болгодог тийм үүрэг даалгаврыг өөрсөддөө тавиагүй.
Ариун Онгон Мариагийн зарлалын дүрс
Зэрэгцээ шугамууд нь аксонометр юм. Мөн зөв геометрийн дүрс нь хэтийн төлөвтэй шууд холбоотой байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, зураг урвуу эсвэл шууд байхын тулд дүрс дээр параллель байх ёстой. Өөр нэг жишээг авч үзье.
"Ерөөлтэй Онгон Мариагийн мэдэгдэл" бол сайн жишээ юм. Энэ зотон зургийг чадваргүй зураач бүтээсэн гэж хэлэх боломжгүй, энэ бол гайхалтай дүрс зураач юм. Гэсэн хэдий ч зураг нь урвуу хэтийн төлөв дутагдалтай байнатүүний нарийн ойлголт. Нэгэнт л нэг сонголт байхгүй болохоор шууд тогтолцоо байх ёстой гэж хэн нэгэн бодох байх. Гэхдээ үгүй, энэ дүрс дээр бас олдохгүй байна.
Объектуудын хөлийг харахад та аксонометрийг харж болно. Хэрэв та Бурханы эхийг өөрөө харах юм бол параллель байдал дахин таны анхаарлыг татдаг. Гэсэн хэдий ч огтлолцох нэг цэг байдаггүй. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Хоёр санал байна:
- Зураг нь өндөр өнцгөөс хийгдсэн.
- Эсрэгээр нь зураг нь доод талаасаа бүтээгдсэн.
Хоёр тэс өөр үзэл бодлыг нэг зурагт нэгтгэсэн юм шиг санагдаж байна. Энэ нь зураачид дүрс зурахдаа янз бүрийн хэтийн төлөвийг анхаарч үзээгүйг дахин нотолж байна.
Системийг нэгтгэх
Хотуудын гайхалтай зургуудыг аксонометрийн проекцоор үзүүлэв. Тэдгээрийг цайзын бүх хана, барилга байгууламж, тэр байтугай төвд нь таван бөмбөгөр сүмтэй хамт нэн даруй бичсэн байдаг. Хэрэв хүн хотын дүр төрхийг сайтар ажиглаж, ямар төрлийн дүрс зурах хэтийн төлөв байдгийг шинжлэхээр шийдсэн бол тэр хүний төсөөлж чадах бүх системийг олох болно.
Энд аксонометр, шууд ба урвуу хэтийн төлөв байдаг. Итгэлтэй байхын тулд дундад зууны үеийн урлагт ямар ч хотын дүр төрхийг авах хэрэгтэй. Дараа нь харандаа болон захирагчаар бүх зураасыг зурж, хэтийн төлөв хэрхэн нэмэгдэж байгааг хараарай.
Нүүрний урвуу төрх
Павел Флоренскийн бүтээлээс авсан ишлэлд муруй гадаргуугаар хязгаарлагдах бие нь ийм өнцгөөр дамждаг болохыг тэмдэглэжээ.хэтийн төлөв зурах дүрэм.
Нүүрийг сүм хийд, чихийг урагш нь наасан байдлаар дүрсэлсэн байх ёстой бөгөөд энэ нь онгоцонд хавтгайрсан мэт байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, дүрс нь хамрын хавтгайг үзэгч рүү эргүүлж, бодит амьдрал дээр нуугдаж буй нүүрний бусад хэсгүүдтэй байх ёстой.
Нүүрийг урвуу байдлаар, тухайлбал, бага зэрэг эргүүлсэн байдлаар дүрслэх үед хамрын алсын хавтгай нь үзэгч рүү эргэдэг бол ойрынх нь түүнээс холддог гэж тэр бичжээ. Павел Флоренский урвуу хэтийн төлөвийг ингэж дүрсэлжээ.
Энэ тайлбарт тохирох цорын ганц зураг бол "Агамемноны маск" юм. Эндээс та эргэсэн нүүр, чихийг харж болно, бүх зүйл каноны дагуу хийгддэг. Гэхдээ энэ бол төлөвлөсөн ажил биш цаг хугацааны явцад хавтгайрдаг маск юм.
Энэ тайлбарт тохирох бусад дурсгалууд бий. Жишээлбэл, Пабло Пикассогийн бүтээл. Түүгээр ч барахгүй Пикассо өөр өөр үзэл бодол, объектын хавтгайг аль болох энгийн байдлаар дүрслэх арга замыг зориудаар эрэлхийлсэн. Тэр гурван хэмжээст орон зайг хоёр хэмжээст орон зайд оруулах гэж оролдсон.
Мөн Пикассо үүнд маш амжилттай байсан. Жишээлбэл, түүний бухын дүр төрхийг хайж олох. Өгөгдсөн зураг дээр тэдгээрийн олонх нь байгаа бөгөөд тэрээр урд болон хажуугийн хавтгайг хослуулахын тулд хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг хайж байсан нь тодорхой байна. Зураг дээр түүврүүд дугаарлагдсан бөгөөд аль хэдийн 10-11-д ойртож байгааг харуулж байна. Пикассо өөр өөр үзэл бодлыг хэрхэн нэгтгэх талаар хэдэн санаатай байна.
Хамгийн гол нь хэрэв бид куб, шугаман хэтийн төлөв гэх мэт тодорхой объект байна гэж үзвэл түүний цэгүүд нийлэх ёстой.бүх зүйл тэнгэрийн хаяанд байна. Хэрэв зураач ийм будгийн техник ашигладаг бол түүнийг хамгийн түрүүнд төөрөлдүүлж буй зүйл бол тэнгэрийн хаяа хаана байгааг буруугаар ойлгох явдал юм.
Мэдээж дүрс зураач бүр хэтийн төлөв гэж юу болох, түүнийг хэрхэн бүтээхийг мэддэг. Гэхдээ төвийн шугамууд өөрчлөгдөж байна. Учир нь тэнгэрийн хаяа нь харах цэгийг дайран өнгөрдөг онгоц юм. Хэрэв зураач эсвэл үзэгч өөрсдийн ойлголтыг өөрчилвөл мөр нь бас өөрчлөгддөг. Мөн налуу онгоцны хувьд давхрагын шугам нь өөр өөр өндрөөр өөрчлөгддөг.
Зөвлөмж болгож буй:
Эргэн дурсах нь холбоо, хэтийн төлөв юм
Эргэн дурсах нь шинэ номын хувь хүний ишлэлүүдийн тусгал, мэдээжийн хэрэг өмнөх алдартай бүтээлийн зургуудыг ихэвчлэн сонгодог бүтээлээр бүтээдэг. Энэ бол ой санамж, ассоциатив сэтгэлгээнд нөлөөлдөг маш нарийн бөгөөд хүчирхэг бүтээлч хэрэгсэл бөгөөд үүнийг хулгайн гэмт хэрэг гэж андуурч болохгүй
Урлагийн үгс: Гоо сайхны 6 хэтийн төлөв
Хичнээн олон хүн байгаа бол, урлагийг маш олон үзэл бодол. Үүний хамгийн сайн нотолгоо бол урлагийн тухай мэдэгдэл биш бол юу вэ?
Давс ба усан будгаар зурах: техник, техник, тоймуудын тайлбар
Давс, усан будгаар зурах нь янз бүрийн насны хүүхдүүдэд үзүүлэх анхны арга техник юм. Давс нь чийгийг шингээдэг тул хамгийн ер бусын нөлөөг зураг дээр олж авдаг
Зураг зурах: хэтийн төлөв гэж юу вэ?
Перспектив гэж юу вэ, түүнийг зургаар хэрхэн илэрхийлэхийг олон хүн далд ухамсартайгаар ойлгодог. Зурган дээрх "хэтийн төлөв" гэсэн ойлголтыг ойлгосноор хүн бүр орон зай дахь объектуудын байршил, хэмжээсийг, жишээлбэл, засварын дараа шүүгээний байршил эсвэл өөрийн байшингийн өргөтгөл дэх цонх зэргийг илүү зөв дамжуулах боломжтой болно
Дүрслэх урлаг дахь хэтийн төлөвийн төрлүүд. Хэтийн төлөвийн дүр төрхийг олж авах арга
Дүрслэх урлагт олон төрлийн хэтийн төлөв байдаг. Түүхийн явцад судлаачид эргэн тойрон дахь 3D ертөнцийг хавтгай хуудсанд шилжүүлэх асуудлыг судалж, гадаргуу дээр орон зайг харуулах улам олон шинэ аргуудыг зохион бүтээжээ. Үүний үр дүнд уран бүтээлчид, судлаачид үзэл баримтлалын зарим үндсэн төрлүүдийг гаргаж ирсэн боловч зарим төрлүүдийн талаархи маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна
