A.S. Пушкин, "Яруу найрагч ба олон түмэн": шүлгийн дүн шинжилгээ

A.S. Пушкин, "Яруу найрагч ба олон түмэн": шүлгийн дүн шинжилгээ
A.S. Пушкин, "Яруу найрагч ба олон түмэн": шүлгийн дүн шинжилгээ

Видео: A.S. Пушкин, "Яруу найрагч ба олон түмэн": шүлгийн дүн шинжилгээ

Видео: A.S. Пушкин,
Видео: As-Safi. Prophet Muhammad (ﺹ). Ep.1. Elephant Mahmud 2024, Есдүгээр
Anonim

Александр Сергеевич Пушкин 1828 онд "Яруу найрагч ба олон түмэн" зохиолоо бичжээ. Энэхүү шүлэг нь нийгэмд маш их зөрчилдөөнтэй үзэл бодлыг төрүүлж, зохиолч нас барсны дараа ч гэсэн тайлбар зогссонгүй. Пушкин бүтээлдээ хүрээлэн буй орчныг нэлээд хурцаар дурдаж, түүнийг танхайрагч гэж нэрлэдэг. Ихэнх утга зохиол судлаачид Александр Сергеевич энгийн ард түмнийг биш, харин язгууртнуудын оюун санааны ядуурал, жинхэнэ бүтээлч байдлын талаар ямар ч ойлголтгүй байдгийг санасан гэдэгтэй санал нийлдэг.

Пушкин яруу найрагч ба олон түмэн
Пушкин яруу найрагч ба олон түмэн

"Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлгийг эрх баригчид үзгээ зөв чиглүүлэх оролдлогын дараахан Пушкин бичсэн. Зохиолчийг сайн мэддэг олон орчин үеийн хүмүүс энэ бүтээл нь дидактик ёс суртахууны шаардлагын хариу үйлдэл байсан гэж маргадаг, өөрөөр хэлбэл Александр Сергеевич түүнээс шаардагдах зүйлийг зохиосон боловч эдгээр нь түүний бодол санаа, мэдрэмж биш байв. Эрх баригчдын хүсэл нь яруу найрагчийн үзэл санаанаас эрс ялгаатай байв. Одоог хүртэлПушкин танхайрагчдыг хэн гэж нэрлэснийг хэн ч ойлгоогүй.

Яруу найрагчийн сэтгэл санааны байдал, язгууртнуудад хандах хандлагыг мэдэхийн тулд олон хүн "шашгүй танхайрагч" гэсэн хэллэгийг хамгийн дээд суртлыг илтгэнэ гэж таамаглаж байв. Нөгөөтэйгүүр, "зуухны тогоо"-нд донтох нь баян хүмүүстэй холбон тайлбарлах аргагүй юм. Пушкин шүлэгтээ Декабристуудыг дүрсэлсэн гэсэн таамаг байдаг. "Яруу найрагч ба олон түмэн" бол 1825 оны арванхоёрдугаар сарын 14-нд болсон үйл явдлуудад туйлын урам хугарсаны илэрхийлэл юм. Шүлэгт үймээн самууныг тайтгаруулж, тухайлбал арванхоёрдугаар сард шорон, дүүжлүүр бэлтгэсэн тухай дурдсан байдаг.

яруу найрагч, олон түмэн Пушкин
яруу найрагч, олон түмэн Пушкин

"Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлгийг илүү өргөнөөр харвал Александр Сергеевич ниелло гэдэг үгээр агуу урлагийн талаар юу ч боддоггүй хүмүүсийг хэлж байсан нь тодорхой болно. 19-р зууны эхэн үед бүтээлч хүмүүсийг үл тоомсорлож, нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Яруу найрагчид ард түмнээ хөгжөөж байсан ч шүлэг нь нийгмийн ач холбогдолгүй байв. “Яруу найрагчийн дуу” бол сайхан, чөлөөтэй ч салхи шиг үр жимсгүй. Хүмүүс яруу найргийн үнэ цэнийг ойлгоогүй, бүх зүйлд ашиг тус, оновчтой үр тариа олох гэж хичээж, урлагийн бүтээлээс таашаал авахгүй байх гэж хичээж байна.

Эргээд Пушкин мэргэн эш үзүүлэгч мэт санагддаг. “Яруу найрагч ба олон түмэн” бол олон нийтээс тусгаарлах, тэдний зарчим, үнэт зүйлийг үл тоомсорлох гэсэн оролдлого юм. Александр Сергеевич Декабристуудын бослогод шууд оролцож байсан боловч нууц хуйвалдаан бүтэлгүйтсэний дараа тэрээр бүх зүйлд урам хугарч, хувь заяагаа дахин бодов. Түүнд хамаагүйтүүнийг ойлгодоггүй, шоолж, шоолж байдаг бардам хүмүүс.

шүлэг яруу найрагч ба олон түмэн
шүлэг яруу найрагч ба олон түмэн

Пушкин хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг цохиж, олон нийтийн ухамсарыг эвдэж чадахгүй. "Яруу найрагч ба олон түмэн" нь материаллаг үнэт зүйлсээс болж сүнслэг байдал үхдэг тул материаллаг үнэт зүйлсээс татгалзаж буйн илэрхийлэл юм. Зохиолч нэгэн үе хэрхэн доройтож, сайхан бүхэн үхэж байгааг хардаг. Ядуу хүмүүс зөвхөн хоол хүнсний талаар санаа зовдог, баячууд завхайралд автсан, нэг нь ч, нөгөө нь ч бүтээлч сэтгэлгээнд автдаггүй. Яруу найрагч нь шүүхийн шоглогчийн дүрд томилогдсон бөгөөд энэ нь Пушкинд тохирохгүй байна. Тиймээс тэрээр өөрийн амьдарч буй ертөнцөөс зориудаар татгалздаг ч бэлгээсээ татгалздаггүй, учир нь тэр хүмүүст гэгээлэг, эрхэмсэг мэдрэмжийг төрүүлнэ гэж найдаж байна.

Зөвлөмж болгож буй: