W alther von der Vogelweide: намтар, бүтээлч байдал

Агуулгын хүснэгт:

W alther von der Vogelweide: намтар, бүтээлч байдал
W alther von der Vogelweide: намтар, бүтээлч байдал

Видео: W alther von der Vogelweide: намтар, бүтээлч байдал

Видео: W alther von der Vogelweide: намтар, бүтээлч байдал
Видео: Красивая история о настоящей любви! Мелодрама НЕЛЮБОВЬ (Домашний). 2024, Арваннэгдүгээр
Anonim

W alther von der Vogelweide бол 12-13-р зууны Германы алдарт хөгжмийн зохиолч, яруу найрагч юм. Миннесангийн сонгодог үеийн төлөөлөгчдийн нэг. Түүний бүтээлүүд дундад зууны үеийн уран зохиолыг сонирхогчдын сонирхлыг их татсаар байна. Энэ нийтлэлээс та түүний намтар, уран бүтээлийн талаар мэдэх болно.

Хүүхэд нас

Vogelweide-ийн шүлгүүд
Vogelweide-ийн шүлгүүд

Вальтер фон дер Вогельвейде 1160-1170 оны хооронд одоогийн Австри улсад төрсөн. Тэрээр ядуу баатруудын гэр бүлээс гаралтай боловч тэр үед өөрийн гэсэн газар нутаггүй байсан нь мэдэгдэж байна. Амьдралынхаа төгсгөлд л тэр II Фредерикээс жижиг хуйвалдаан авсан.

Залуу насандаа тэрээр Австрийн гүн V Леопольд хааны ордонд амьдарч, мэргэжлээр суралцаж байжээ. 1198 онд түүний хүлэг баатрын тэнүүчлэл эхэлсэн. Эдгээр жилүүдэд Вальтер фон дер Вогельвейд Палестинд хүртэл хүрч байсан бололтой.

Өөрийнхөө дууг дуулж амьжиргаагаа залгуулдаг байсан. Урт удаан аялалынхаа туршид тэрээр ихэнх төөрөгдөлөөс эрс ялгаатай хувийн хэв маягийг бий болгосондуучид, тэдний олонх нь ижил царайтай байсан. Тэрээр Германы спиелмануудаас дидактик шүлгийг авсан - энэ бол дундад зууны үеийн яруу найргийн төрөл бөгөөд энэ нь хүмүүжүүлэх шинж чанартай жижиг шүлэг юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүнд хүлэг баатрын яруу найргийн нэгэн хэв маягаар хувцасласан.

Үзсэн тоо

Vogelweide-ийн шүлгүүд
Vogelweide-ийн шүлгүүд

Улс төрийн салбарт Вальтер фон дер Вогельвейдийн үзэл бодол байнга өөрчлөгдөж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр яг хэнд үйлчилж байгаагаас бүх зүйл шууд шалтгаална.

Жишээ нь, 1198 онд тэрээр Германы хаан Швабийн Филиппийн хаан ширээнд өргөмжилсөн ёслолыг алдаршуулж байсан ч хаан сулрахад өөрийн өрсөлдөгч Ариун Ромын эзэн хаан Отто IV-д шилждэг. Оттог түлхэн унагасны дараа тэрээр шинэ эзэн хаан Фредерикийг магтахаар Хохенстауфенд буцаж ирэв.

Эдгээр интервалд тэрээр өөр хэд хэдэн том, нөлөөгүй феодалуудыг сольсон. Үүний зэрэгцээ тэрээр Вагантуудын нэгэн адил өөрийн санаа зорилгын хувиа хичээсэн байдлыг нуухыг ч оролдсонгүй.

Амьдралын төгсгөлд

1224 онд Уолтер Вюрцбург муж дахь өөрийн эдлэн газарт суурьшжээ. Тэрээр Германы феодалуудыг 1228 онд Иерусалимын эсрэг кампанит ажилд оролцохыг ятгахыг хичээдэг нь мэдэгдэж байна. Магадгүй армитай Тирол хүртэл явах байх.

Вальтер фон дер Вогельвейдийн багаасаа очиж үзээгүй эдгээр газруудыг дүрсэлсэн шүлгүүд нь алдартай. Энэ нь түүнийг өмнөх амьдралаа зүүдтэй харьцуулахад хүргэдэг.

Энэ нийтлэлийн баатар 1228 оноос хойш нас баржээ. Яг огноог тогтоох боломжгүй. Түүнийг Вюрцбургийн бүсэд оршуулжээүл хөдлөх хөрөнгө.

Яруу найрагч оршуулсан газартаа шувуудыг тогтмол тэжээхийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээсэн домог байдаг. Түүний булшин дээр тавьсан булшны чулуу алга болжээ. Шинээр нь 1843 онд баригдсан. Одоо булш нь Гэгээн Килианы сүмийн Лусама цэцэрлэгт байгаа.

Бүтээлч байдал

Вальтер фон дер Вогельвейдийн бүтээл
Вальтер фон дер Вогельвейдийн бүтээл

Уолтер фон дер Вогельвейдийн шүлгүүд нь тухайн үеийн Германы нийгмийн ертөнцийг үзэх үзэл, үзэл санааны талаар тодорхой ойлголт өгдөг. Тэр үед үндсэрхэг хандлагыг тээгч болж, том феодалууд, оюун санааны болон шашны ноёдууд нөлөөлнө.

Эдийн засгийн ашиг сонирхлоос тэд Германыг пап ламаас шашин болон улс төрийн тусгаар тогтнолыг дэмжинэ. Вальтерын Ромын Пап ламын эсрэг гүтгэлэг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний үзэл бодлоо илэрхийлсэн Германы бишопуудын захидлыг үг үсгээр давтдаг. Яруу найрагч тэдэнд цөс хайрлаж, баялаг дүрслэлийг ашиглаж, уран бүтээлчийн ур чадварыг харуулсан.

Хайрын дууны үг

Яруу найрагч Вогельвейд
Яруу найрагч Вогельвейд

Вальтер фон дер Вогельвейдийн бүтээлд уянгын олон бүтээл багтсан байдаг. Тэдэнд тэрээр тэнүүлч, дэгжин яруу найргийг хослуулсан байдаг. Түүнийг хайрлах нь хийсвэр эмэгтэйлэг байдлыг утгагүй шүтэх явдал болж хувирдаггүй. Уолтер үүнийг зөвхөн харилцан бие биенээсээ хамааралгүй, дэлхийтэй холбоотой гэж үздэг.

Мэдрэмж, бие махбодгүй хайрын маргаанд яруу найрагч өөрийгөө завсрын байр сууринд эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр бүтээлүүддээ "хатагтай" гэдэг үгийг илүү хүндэтгэлтэй үгээр сольсон гэж түүний бодлоор -"эмэгтэй".

Уолтер өөрийн бүтээлүүддээ хайрт бүсгүйгээ гэрлээгүй, язгууртан хатагтай эсвэл ноёдын эхнэр хэмээн дүрсэлсэн байдаг. Оронд нь эгэл жирийн нэгэн охин гарч ирсэн нь тэнүүлчдийн уламжлалд илүү онцлог юм.

Энэ нийтлэлийн баатар өөрийн шилдэг бүтээлүүддээ сэтгэл татам дүр төрхийг гайхалтай хөгжмийн дуугаралттай хослуулсан байдаг.

Энэ зохиолчийн нийтдээ хоёр зуу орчим шүлэг хадгалагдан үлджээ. Уурхайчдын дунд тэрээр маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Тэдний олонх нь түүнийг дуурайгч, шавь нар болсон. Дагагчид нь түүний ажлын хувийн хэв маяг, онцлогийг өөртөө шингээхийг эрмэлздэг Уолтерын сургуулийн тухай ч ярьж болно.

Яруу найрагчийн хөгжмийн өв бараг үгүй болсон. Орчин үеийн судлаачдын дунд зөвхөн түүний бичсэн гурван аялгууг найдвартай мэддэг гэж үздэг. Эдгээр нь "Хаан Фредерикийн аялгуу", "Палестин", "Филиппийн хоёр дахь аялгуу" гэж нэрлэгддэг бүтээлүүд юм. Уолтер тухайн үеийн бусад бүтээлүүдийг бичсэн нь маш маргаантай мэт санагдаж байна.

Зөвлөмж болгож буй: