Фридрих Энгельс "Байгалийн диалектик": бүтээлийн хураангуй, дүн шинжилгээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Фридрих Энгельсийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны хожуу үе нь түүний байгалийн шинжлэх ухаанд хандсанаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ шинжлэх ухаан нь байгалийн тухай бусад олон шинжлэх ухааны өвөг дээдэс юм. Энэ нь нэг ч арван шинжлэх ухаан хөгжөөгүй үндэс суурь гэж үздэг. Энэ нийтлэлд зохиолч Фридрих Энгельсийн "Байгалийн диалектик" бүтээлийг авч үзэх болно.

Үзэл баримтлал

Фридрих Энгельс "Байгалийн диалектик" зохиолдоо түүний бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд, түүнчлэн түүний найз, хамтран зүтгэгч Карл Марксын номуудад нийтлэг байсан үзэл баримтлалыг баримталдаг.

Эдгээр эрдэмтэд хүний амьдралын бүхий л байгалийн үзэгдэл, үйл явдлуудыг өөрчлөгддөггүй, харин байнга өөрчлөгддөг зүйл гэж үзэх хандлагатай байсан. Энэ нь ихэвчлэн янз бүрийн зөрчилдөөнөөс болдог.

Марксизмын диалектикийн мөн чанар нь энэ юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хуулийн нэр биш юмхүрээлэн буй ертөнцийн өөрчлөлт, мөн байгалийн энэ онцлогийг харгалзан үзэх сэтгэлгээ.

Харилцан яриа

"Диалектик" гэдэг нэр томъёо нь Грек гаралтай. Энэ нь "тусдаа" болон "ярьдаг" гэж орчуулж болох хоёр язгуураас бүрддэг. Энэ зарчмын дагуу хийгдсэн бүх логик бүтэц нь хэд хэдэн, заримдаа огт өөр үзэл бодол байдаг гэдгийг таамагладаг.

Үзэл санааны хөгжлийн түүх

Диалектикийг анх Энгельс, Марксын бүтээлүүдэд биш харин ч эртнээс авч үзсэн. Гэсэн хэдий ч энэ философийн сургаалыг тодорхойлохын тулд сонгосон Грек нэр томъёоноос үүнийг тааж болно. Диалектик нь эртний үед өргөн тархсан болсон. Сэтгэгч Платоны гүн ухааны сургаал нь түүний шавь нартай хийсэн харилцан ярианы ачаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, хожим нь шинжлэх ухааны бүтээл болгон хэвлүүлсэн.

Мэдлэг дамжуулах энэ хэлбэрийг Платон санамсаргүй байдлаар сонгоогүй. Эртний мэргэд зөвхөн маргаанаас л үнэнийг олж чадна гэж итгэдэг байв. Тиймээс тэрээр ярилцагчдаа өөрийнхөө үзэл бодлоос өөр үзэл бодлоо илэрхийлэхийг хориглоогүй.

Баруун ба Зүүн

Мэдэгдэж буй бүх таамаглалыг харгалзан өөрийн дүгнэлтийг бий болгох зарчмыг Европын төдийгүй дорно дахины философичид нэлээд олон удаа ашигладаг байсан.

Өөр өөр цаг үед диалектикт дараах тодорхойлолтууд өгсөн.

1. Одоо байгаагийн байнгын хөгжлийн тухай онол.
2. Төрөл бүрийн сэдвээр шинжлэх ухааны мэтгэлцээн явуулах, энэ үеэр тэргүүлэх асуултуудыг байнга ашигладаг.
3. Орчноо танин мэдэх аргатүүнийг бүрдүүлэгч хэсгүүдэд нь оюун санааны хувьд хуваах замаар бодит байдал болон эсрэгээр, зарим элементүүдийг нэг бүхэл болгон нэгтгэх замаар.
4. Ерөнхий зарчмуудын тухай заах, одоо байгаа шинжлэх ухааны аль ч салбарт хэрэглэгдэх боломжтой бүх нийтийн мэдлэг.
5. Эсрэг талыг судлахад үндэслэсэн судалгааны арга.

Кантын үеэс диалектикийг эрэл хайгуулын явцад бүх нийтийн мэдлэгийн оршихуйн тухай төөрөгдлөөс гарах цорын ганц арга зам гэж үздэг байсан.

Дээр дурдсан Грекийн эрдэмтэн янз бүрийн эсрэг тэсрэг байдгийг зүй тогтол гэж ойлгосон.

Гегель ижил төстэй үзэл баримтлалыг баримталсан. Тухайн үед дэлгэрсэн метафизикийн эсрэг тэсрэг ойлголттой холбоотойгоор тэрээр "диалектик" гэсэн нэр томъёог хэрэглэж эхэлсэн. Түгээмэл мэдлэг, бүхний мөн чанар гэх мэтийг шүтэн бишрэгчид нь эрэлхийлсээр завгүй байсан гүн ухааны сургуулийн нэр энэ байв.

Энэ хөдөлгөөний нэрний гарал үүсэл сонирхолтой юм. "Метафизик" гэдэг үгийг эртний Грек хэлнээс "физикийн дараа ордог" гэж орчуулж болно. Ийм нэрийг сонгох нь маш энгийнээр тайлбарлагддаг. Хамгийн агуу философичдын бүтээлийн анхны цуглуулгуудын нэгэнд бүх нийтийн мэдлэг оршихуйн үзэл баримтлалыг баримтлагчдын бүтээлүүд Аристотелийн алдарт "Физик"-ийн дараа тавигджээ.

Товч мэдээлэл

Энгельс хүн төрөлхтний түүхэн дэх байгалийн шинжлэх ухааны салбар дахь хамгийн чухал гурван нээлтийг онцолсон.

Хамгийн чухалТүүний бодлоор дэлхий дээрх бүх зүйл эсээс бүрддэг гэсэн онол гарч ирсэн нь эрдэмтдийн ололт байв. Судлаачдын үйл ажиллагааны хоёр дахь чухал үр дүн бол хөдөлгөөний мөнхийн тухай хуулийг боловсруулах явдал юм. Мөн хүн төрөлхтний хамгийн агуу нээлтүүдийн нэг бол Ф. Энгельс "Байгалийн диалектик" бүтээлдээ Дарвины алдарт онолыг нэрлэсэн бөгөөд түүний дагуу бүх амьд организмууд оршин тогтнох явцдаа хөгжлийн тодорхой үе шатуудыг дамждаг бөгөөд эдгээр үе шатууд нь байгальд багтдаг. хувьслын ерөнхий мөчлөг.

Энэ номын зохиогч гараг болон орчлон ертөнцийн харагдах байдлын талаарх таамаглалыг сонирхож байсан.

Энэ чиглэлийн хамгийн чухал онолуудын нэгийг түүний бодлоор Иммануэль Кантын сургаал гэж нэрлэж болно.

Германы энэхүү агуу гүн ухаантны "Мананцарын онол" хэмээх бүтээлд гаригууд сансарт орших устөрөгч болон бусад бодисоос үүлэрхэг конденсацийн үр дүнд бий болдог гэсэн үзэл санааг илэрхийлсэн байдаг. Үүнтэй ижил бүтээлд одон орон судлалын бусад олон чухал асуултуудыг илчилсэн. Кантын энэхүү мэдлэгийн салбарт хийсэн ажлын үр дүн нь бусад олон судалгааны үндэс, тэр дундаа орчин үеийн судалгаануудын үндэс болсон.

Ажлын үүрэг

Фридрих Энгельс "Байгалийн диалектик" номондоо хүн сармагчингаас үүссэн шалтгааны талаар түүний өмнөх бүх зүйлээс ялгаатай цоо шинэ үзэл бодлыг илэрхийлсэн байдаг. Тэрээр энэ үйл явцын гол үүргийг ажилд хуваарилдаг.

Биеийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн гүйцэтгэл, дараа нь ярианы дүр төрх гол хүчин зүйл болсон гэж зохиогч үздэг.амьтны тархи хүний түвшинд хөгжихөд хувь нэмэр оруулсан.

Онцлох үйл явдал

"Байгалийн диалектик", Фридрих Энгельсийн "Анти Дюринг" нь энэ зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээлүүд юм.

Сүүлд нь үеийнхнийхээ онолыг хатуу шүүмжилдэг. Дюринг бол философийн идеалист чиглэлийг баримтлагч байв. Энэ чиг хандлагын зарчмуудын дагуу тэрээр олон үйл явц, тэр дундаа сансар огторгуйн масштабтай, жишээлбэл, галактик, гариг үүсэх зэрэг үйл явцыг авч үзсэн. Энгельс Диалектикийн эхний бүлгүүдэд материалист философийг идеалист философитой шүүмжлэлтэй харьцуулж, сүүлчийнх нь илт давуу талыг харуулсан.

Номын энэ хэсгийг Владимир Ильич Ленин өндрөөр үнэлсэн.

Хоёр дахь болон гурав дахь хэсэг

Энгельс "Анти Дюринг"-ийн хоёрдугаар хэсэгт Карл Марксын сургаалын гол санааг нэгтгэн дүгнэжээ. Тэрээр капиталист нийгэм дэх ангийн хуваагдлын тайлбарыг өгдөг. Зохиогчийн баримталж буй онолын дагуу үйлдвэрлэсэн барааны тоо нэмэгдэж, багаж хэрэгсэлд хувийн өмч бий болсноос үүдэн хуваагдсан гэж үздэг.

Хэлэлцэж буй номын 3-р хэсэгт Энгельс социализмд зайлшгүй шилжих тухай өгүүлсэн байдаг.

"Анти Дюринг"-ийг марксизмын асуудлыг судалсан Зөвлөлтийн эрдэмтэд өндрөөр үнэлэв. Түгээмэл үзэл бодлын дагуу энэ ном бол мэдлэгийн хамгийн чухал эх сурвалжуудын нэг юмМарксизмын онол.

Дюрингийн үзэл баримтлалын дагуу нийгмийн давхаргын тэгш бус байдлын гол шалтгаан нь хүчирхийлэл юм. Энэ Германы эрдэмтэн нийгмийг өөрчлөх хувьсгалт замыг түүхийн хөгжлийн буруу зам гэж үзсэн. Түүний хэлснээр дараагийн нийгмийн дэг журамд (социализм) шилжих нь жижиг үйлдвэрийн эздийн хамтын нийгэмлэгийн зохион байгуулалтаар явагдах ёстой.

Хүн төрөлхтний ирээдүй

"Байгалийн диалектик"-ийн зохиогч бусад үндэслэлүүдийн дунд дэлхийн болон түүний оршин суугчдын ирээдүйн талаарх таамаглалыг номондоо иш татсан байдаг. Нар гарцаагүй унтрах ёстой гэж тэр хэлэв. Тиймээс эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн төрөлхтөн агаар мандлын температур буурснаас үхэх аюул заналхийлж байна. Гэсэн хэдий ч Энгельсийн дүгнэлтүүд нь анх харахад тийм ч гутранги биш юм. Матери мөнх учраас дэлхий дээр алга болсныхоо дараа ухамсарт амьдрал орчлонгийн өөр газар дахин төрөх бүрэн боломжтой.

Гегелийн дагагч

Энгельсийн "Байгалийн диалектик"-ийн энэхүү товч хураангуй хэсэгт зохиолч Марксизмыг Гегелийн философийн үзэл санааны хөгжлийн үргэлжлэл гэж хэлсэн, гэхдээ өөр түвшинд (дотор) дурдсан бүлгүүдийг дурдах нь зүйтэй. материалист ертөнцийг үзэх үзлийн хүрээ).

Энэхүү номонд зохиогч нь хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх шинжлэх ухааны бус болон метафизикийн бүх хандлагыг үл тоомсорлож, итгэлтэй материалистын үүргийг гүйцэтгэсэн. Энгельс амьдрал өөрөө уургийн оршин тогтнох хэлбэр гэж нэрлэдэг.

Туйлын үнэн гэж байдаггүй

Гегелээс өмнө байсан бүх философи, Энгельс буруу оролдлого гэж буруутгадаг."Юмсын анхны мөн чанарыг" мэдэх, түүнд тулгарч буй асуултуудын цорын ганц үнэн ойлголтод хүрэх. Чухамдаа энэ нь дэлхийн бүх сэтгэгчдийн хамтын хүчин чармайлтаар л боломжтой юм. Ийм харилцан үйлчлэл нь боломжгүй мэт санагдаж байгаа тул эцсийн үнэн нь дүрмээр бол мэдлэгт хүрэх боломжгүй хэвээр байна.

Аливаа эрдэмтнээс дүгнэлтийн бүрэн бүтэн байдал, нийтлэг байдлыг хүлээх нь бүдүүлэг алдаа гаргана гэсэн үг. Тиймээс Марксизм гарч ирснээр хуучин загварын философи бүхэлдээ, Энгельсийн хэлснээр "төгсгөл ирдэг". Гэсэн хэдий ч "Байгалийн диалектик" зохиолын зохиогч өмнөх үеийн сэтгэгчдийн гавьяаг хүлээн зөвшөөрч, тэдний бүтээлийг мэдээжийн хэрэг судлах хэрэгтэй гэж хэлсэн. Үнэмлэхүй үнэн байдаггүйтэй адил бүрэн алдаа байж болохгүй гэсэн үгээр энэ санаагаа бататгасан. Өмнөх үеийн философичдын бүтээлгүйгээр материализм байхгүй байх байсан, учир нь энэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх мэдлэгийн хөгжлийн үр дүн юм.

Бүх хүн төрөлхтний гүн ухааны сэтгэлгээний гол ололт болохын хувьд Фридрих Энгельс Гегелийн бүтээлүүдийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Эдгээр бүтээлийг илүү дэвшилтэт бүтээлээр солих хэрэгтэй гэвч гол санааг нь мартаж болохгүй.

"Байгалийн диалектик" ба марксизм

Бүтэн дуусаагүй бүтээлдээ Энгельс хүний сэтгэлгээ, байгаль бүхэлдээ түүний болон Марксын нээсэн хуулиуд мөн үнэн эсэхийг шалгах зорилго тавьсан. Эхэндээ тэдгээрийг зөвхөн эдийн засгийн үзэгдэл гэж үздэг байсан нь мэдэгдэж байна.

Энэ ном дээр ажиллахдаа Энгельс гурвыг томьёолжээбүх зүйлийн оршин тогтнох, хөгжлийг тодорхойлдог үндсэн зүй тогтол.

Дүрэм

Энгельс "Байгалийн диалектик"-дээ оршихуйн гол хуулиудын нэг бол чанар тоо хэмжээнээс хамаарах дүрэм гэж бичсэн байдаг.

Зохиогч аливаа юмс үзэгдлийн байнгын шинж чанарын тухай ярих боломжгүй гэж үзсэн. Эдгээр бүх чанарууд нь тоон хэмжээний томоохон өөрчлөлтүүдийн үр дүн юм. Марксизмын сонгодог илэрхийлсэн энэ санаа нь цоо шинэ зүйл биш байсан.

Энэ нь Гегелийн тоо хэмжээ, чанарын тухай сургаал дээр үндэслэсэн бөгөөд тэрээр ихэнхдээ материйн төлөв байдалтай холбоотой янз бүрийн жишээнүүдээр баталжээ. Жишээлбэл, ус 100 градусын температурт буцалгана. Энд тоон үзүүлэлтийн өөрчлөлт (халаалт) нь чанарын өөрчлөлтөд хүргэдэг.

Нөхцөл

Ф. Энгельсийн "Байгалийн диалектик" бүтээлд хийсэн товч дүн шинжилгээ нь тухайн объект, үзэгдлийн бусад хэд хэдэн шинж чанаруудаас ялгагдахгүй шинж чанаруудыг тоо хэмжээгээр илэрхийлж байгааг ойлгох боломжийг олгодог. Тэдгээрийг нийтлэг шинж чанарууд гэж нэрлэж болно. "Чанар" гэдэг үг нь зөвхөн тодорхой үзэгдэлд байдаг гэсэн үг юм. Диалектикийн хуульд тоон өөрчлөлт нь чанарын өөрчлөлтийг дагуулдаг гэж хэлдэг.

Тодорхой эзлэхүүн хуримтлагдахад эхнийх нь хувирдаг. Энэ нь объект нь шинэ чанарыг хүлээн авдаг. Энгельс "Байгалийн диалектик" номондоо энэ шилжилтийг аажмаар биш гэж бичжээ. Үүний эсрэгээр, ийм өөрчлөлт нь гэнэтийн, спазмтай шинж чанартай байдаг. Чанарын өөрчлөлт нь ямар ч авчрахгүйгээр хуримтлагддагхарагдахуйц өөрчлөлтүүд.

Гэхдээ тодорхой нэгэн цагт өөрчлөлт нь тодорхой болно. Энэ тохиолдолд бид чанарын хөгжлийн талаар ярьж болно. Энэ хууль байдгийг нотолсон жишээ болгон металлыг халаахад аажим хайлдаггүйг дурдаж болно. Тодорхой температурт хүрэхэд шингэн төлөвт огцом шилждэг.

Хэмжих

Энэ хуулийн тухай ярихдаа Фридрих Энгельс аливаа объект, үзэгдлийн нэг төлөвөөс нөгөөд шилжихийг тодорхойлоход зайлшгүй шаардлагатай өөр нэг чухал параметрийг дурдлаа. Шинэ чанарыг олж авахад хүргэдэггүй тоон өөрчлөлтийн хамгийн их тоог хэмжүүр гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, ус буцалгахгүй шингэн төлөвт байх нөхцөл нь тэгээс багагүй, цельсийн зуун градусаас ихгүй температур юм. Энэ бол хэмжүүр.

Сонирхолтой баримт гэвэл төлөөлөгчид ирээдүйн чанарын өөрчлөлтийг урьдчилан таамаглахын тулд үргэлжилж буй тоон өөрчлөлтөд анхаарлаа хандуулах ёстой хэд хэдэн мэргэжил байдаг. Тухайлбал, мэдээллийн компаниуд улсын улс төр, эдийн засгийн амьдралд гарсан өчүүхэн өөрчлөлтийг дагаж мөрддөг. Эдгээр ажиглалт дээр үндэслэн мэдээлэх сэдэв болж болзошгүй удахгүй болох үйл явдлуудын урьдчилсан мэдээг гаргадаг.

Эсрэг талуудын харьцаа

Гегель, дараа нь Маркс, Энгельс нар эсрэг талын хуулийг томъёолсон. Энэ бол диалектикийн үндсэн зарчмуудын нэг юм. Энэ сургаалын дагуу эсрэг тэсрэг талууд нь нэг объектын өөр өөр талууд юм.. Гэхдээ эсрэг тэсрэг талуудыг салгаж болохгүй,Учир нь тэдгээр нь зөвхөн холбоотой байдаг.

Намуудын тэмцлийн үр дүнд тухайн зүйлийн чанар өөрчлөгддөг. Ийнхүү ангиудын тэмцлийн үр дүнд нийгэмд шинэ нийгмийн дэг журам бий болж байна.

Энэ хуулийг физикийн жишээгээр тайлбарлаж болно. Соронзны туйлууд зөвхөн нэг металлын дотор л хамт байж болно. Хэрэв та үүнийг таславал шинэ соронзнууд мөн хоёр туйлтай болно.

Татгалзах тухай

Гегелийн томъёолсон боловч Энгельсийн "Байгалийн диалектик"-д илүү түгээмэл хэлбэрээр үзүүлсэн гурав дахь хууль нь үгүйсгэхийг байнга үгүйсгэдэг тухай өгүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, шинэ бүх зүйл эрт орой хэзээ нэгэн цагт хуучин зүйлээ сольдог боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд өөрөө өөр зүйлээр солигддог. Энэхүү нийтлэлд авч үзсэн ажлын зохиогчийн хэлснээр хөгжлийн зам нь шулуун биш, харин спираль юм.

"Шинэ бүхэн мартагдсан хуучин" гэсэн алдартай хэллэгээр үүнийг тодорхойлж болно. Өмнө нь байсан чанар дээр үндэслэн аливаа чанар гарч ирнэ.

Амьд байгальд үгүйсгэхийг үгүйсгэх хуулийг улаан буудайн үр тарианы жишээгээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, энэ нь газарт хүрч, соёолж эхэлдэг. Үүнийг үр тарианы үгүйсгэл гэж үзэж болно. Түүний оронд нахиа гарч ирдэг. Энэ нь огцом өсөхөд энэ нь түүний өмнөх байдлыг үгүйсгэсэн хэрэг гэж үзэх ёстой. Шинэ үр тариа гарч ирнэ. Энэ нь хөгжлийн үе шат дууссан гэсэн үг. Гэвч ганц үр тариа хэдэн арван үрээс бүрдсэн чихээр солигдсон.

Энгельсийн "Байгалийн диалектик"-ийн анхны хэвлэлтийн ном ховор. Өнөөдөр тэдгээрийг зөвхөн дуудлага худалдаагаар худалдаж авах боломжтой. Дараах шинж чанартай хуулбарууд илүү хүртээмжтэй байдаг: Энгельс Ф. "Байгалийн диалектик", М. Политиздат, 1987. Тиймээс бид тэдгээрийг уншихыг зөвлөж байна.