"Аулис дахь Ифигениа" эмгэнэлт явдал: хураангуй

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Эртний Грекийн урлагийн бүтээлүүдийн хамгийн алдартай сэдвүүдийн нэг бол Тройтай хийсэн дайн байсныг та мэднэ. Эртний жүжгийн зохиолчид энэ домгийн янз бүрийн дүрүүдийг зөвхөн эрчүүд төдийгүй эмэгтэйчүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Аргосын хаан Агамемноны баатарлаг охин Ифигениагийн түүх тэдний дунд онцгой алдартай байв. Эсхил, Софокл зэрэг алдартай Грекчүүд, Ромын жүжгийн зохиолчид Энниус, Невиус нар түүний хувь заяаны тухай эмгэнэлт зохиол бичсэн. Гэсэн хэдий ч ийм бүтээлүүдээс хамгийн алдартай нь Еврипидийн "Аулис дахь Ифигения" эмгэнэлт явдал юм. Энэ юуны тухай болохыг олж мэдье, мөн жинхэнэ Ифигениагийн талаар түүхчид юу мэддэгийг харцгаая.

Эртний Грекийн жүжгийн зохиолч Еврипид

"Аулис дахь Ифигениа" эмгэнэлт явдлын талаар ярихаас өмнө түүнийг бүтээгч Саламисын Еврипидийн талаар мэдэх нь зүйтэй.

МЭӨ 480 онд төрсөн. д. Хэдийгээр тэндЭнэ нь 481 эсвэл 486-д тохиолдсон байж магадгүй гэсэн үзэл бодол

Еврипидийн эцэг Мнесарх баян хүн байсан тул ирээдүйн жүжгийн зохиолч нэрт философич, математикч Анаксагораас суралцаж маш сайн боловсрол эзэмшсэн.

Залуу насандаа Еврипид спорт, зураг зурах дуртай байжээ. Гэсэн хэдий ч түүний хамгийн идэвхтэй хобби (жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл болсон) нь уран зохиол байв.

Залуу залуу эхэндээ сонирхолтой ном цуглуулдаг байсан. Харин дараа нь тэр өөрөө ч бас бичиж чадна гэдгээ ойлгосон.

Түүний "Пелиад" жүжгүүдийн анхных нь Еврипидийг 25 настай байхад нь тайзнаа тавьсан. Олон нийт түүнийг халуун дотноор хүлээн авсан нь түүнийг нас барах хүртлээ зохиолоо үргэлжлүүлэн бичихэд нөлөөлсөн. Түүнтэй холбоотой 90 орчим жүжгүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний 19 нь л өнөөг хүртэл амьд үлджээ.

Түүний амьд ахуйд ч Еврипидийн бүтээлүүд Афинд төдийгүй Македон, Сицилид маш их алдартай байсан.

Жүжгүүдийн амжилт нь зөвхөн яруу найргийн гайхалтай хэв маягаар хангагдаагүй бөгөөд үүний ачаар олон үеийнхэн тэднийг цээжээр мэддэг байсан гэж үздэг. Жүжгийн зохиолчийн алдартай болсон бас нэг шалтгаан нь Еврипидээс өмнө хэн ч хийж байгаагүй эмэгтэй дүр төрхийг сайтар судалж байсан явдал юм.

Яруу найрагч өөрийн бүтээлүүддээ ихэвчлэн баатруудыг голчлон гаргаж, эрэгтэй баатруудаас илүү гарах боломжийг олгодог. Энэ сэтгэл нь түүний номнуудыг бусад зохиолчдын эмгэнэлт зохиолуудаас ялгаж байв.

Агамемноны охины хувь заяаны тухай Еврипидийн эмгэнэлт явдал

"Iphigenia at Aulis" нь бүхэлдээ хадгалагдан үлдсэн цөөхөн бүтээлийн нэг юм.

Драмыг анх МЭӨ 407 онд тавьсан байх. д.

Бидний цаг үе хүртэл ирж байгааг нь харахад энэ жүжиг их алдартай байсан.

Зохиолчийн дараа жил нас барсан нь уг бүтээлд анхаарал хандуулсан байх магадлалтай. Эцсийн эцэст ийм байдлаар жүжиг түүний сүүлчийн бүтээл болсон.

Он цагийн дарааллаар "Аулис дахь Ифигениа" жүжгийг Еврипидийн өөр нэг жүжгийн өмнөх хэсэг гэж үзэж болно - 7 жилийн өмнө буюу МЭӨ 414 онд бичсэн "Таурис дахь Ифигениа". Энэ эмгэнэлт явдал мөн л үргэлжилсэн. Жүжгийн зохиолчийг Ифигениад өөр эмгэнэлт зохиолоо зориулахад хүргэсэн нь түүний алдартай байсан гэсэн хувилбар бий.

Еврипидийн "Ифигения Аулис"-ийг орос хэлэнд харьцангуй хожуу буюу 1898 онд нэрт яруу найрагч, орчуулагч Иннокентий Анненский орчуулжээ. Дашрамд дурдахад тэрээр "Үхрийн орд дахь Ифигениа" орчуулгыг мөн эзэмшдэг.

Жүжгийг анх удаа бараг зуун жилийн дараа буюу 1993 онд Андрей Содомора украин хэл рүү бүрэн орчуулсан. Үүний зэрэгцээ Леся Украинка Ифигенияг сонирхож, "Таурида дахь Ифигения" хэмээх богино хэмжээний драмын ноорог хүртэл бичсэн нь мэдэгдэж байна.

Еврипидын эмгэнэлт явдалд дүрслэгдсэн үйл явдлуудаас өмнө ямар үйл явдлууд болсон бэ

"Аулис дахь Ифигениа"-ийн хураангуйг үргэлжлүүлэн уншихаас өмнө эхлэхээс өмнө юу болсныг мэдэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст Еврипид Трояны дайнд зориулсан олон жүжиг бичсэн. Тиймээс хүн бүр "Аулис дахь Ифигениа"-гийн түүхийг мэддэг байсан гэж таамаглаж байсан.

Үзэсгэлэнт Еленагийн дараа (дашрамд хэлэхэд тэр Ифигениагийн үеэл юм)эгч) нөхрөө орхиж Паристай хамт Трой руу явсан тул гомдсон нөхөр Менелаус өшөө авахаар шийджээ. Тэрээр Грекчүүдийн Троянтай хийсэн дайныг эхлүүлсэн.

Энэ аянд Грекийн агуу баатруудаас гадна түүний ах Аргосын хаан Агамемнон (Ифигенийн эцэг) мөн нэгджээ.

Еврипидсийн "Аулис дахь Ифигениа"-н хураангуй

Энэ жүжиг Агамемнон өвгөн боолтойгоо ярьж буйгаар эхэлдэг. Энэ ярианаас Грекийн хөлөг онгоцууд Аулис хотод гацсан бөгөөд Тройн эрэг рүү явж чадахгүй байгаа нь тодорхой болов.

Артемид хүнээр тахил өргөх ёстой бөгөөд дараа нь сайхан салхи үлээнэ гэдгийг ард түмэн тахилч нараас сурдаг. Агуу дарь эх энэ дүрд Агамемноны ууган охин Ифигенияг сонгосон.

Хаан аль хэдийн охин, эхнэр Клитемнестра хоёрыг илгээж, гүнжийг Ахилестэй хурим хийх нэрийдлээр ирэхийг урьжээ. Гэсэн хэдий ч хожим эцэг хүний мэдрэмж цэрэг, эх оронч сэтгэлээс илүү байдаг. Хаан эхнэртээ захидал бичиж, үнэнээ хэлж, охиноо Аулис руу явуулахгүй байхыг гуйв.

Гэхдээ энэ мессеж нь хүлээн авагчид хүрэхээр зориулагдаагүй байна. Захиатай боолыг хөхөө Менелаус таслан зогсоов. Ахынхаа "хулчгар байдлыг" мэдээд дуулиан дэгдээв.

Ах дүүс маргалдаж байх хооронд Ифигениа, Клитемнестра хоёр Аулис хотод ирлээ. Агамемнон одоо охиноо золиослохоос өөр аргагүй болно гэдгийг ойлгож байгаа, учир нь бүх арми Артемисын хүслийн талаар мэддэг. Гэвч тэрээр удахгүй болох хуримын талаар эхнэрийнхээ асуултад "Тийм ээ, түүнийг тахилын ширээ рүү хөтөлнө…" хэмээн бултсаар хариулж, эмэгтэйчүүдэд үнэнийг хэлж зүрхлэхгүй байна.

Энэ хооронд Ахиллес (хэндТүүний хууран мэхлэлтэд гүйцэтгэсэн үүргийн талаар юу ч мэдэгддэггүй) Агамемноны майханд ирэв. Энд тэрээр Клайтемнестра, Ифигения нартай уулзаж, тэднээс хуримын талаар олж мэдэв. Тэдний хооронд үл ойлголцол үүсч, үнэнийг хэлсэн хөгшин боол шийддэг.

Ээж нь цөхрөнгөө барсан бөгөөд охиноо урхинд автуулж, "янхан Еленагийн төлөө" үхэх болно гэдгийг ойлгов. Тэр Ахиллесийг туслахыг ятгасан бөгөөд тэрээр Ифигенияг хамгаалахаа тангараглав.

Ахиллес дайчдыг цуглуулахаар явах ба оронд нь Агамемнон буцаж ирэв. Гэр бүлийнхэн нь бүх зүйлийг аль хэдийн мэддэг гэдгийг ойлгосон тэрээр тэднийг дуулгавартай дагахыг тайван замаар ятгахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч Клитемнестра, Ифигениа нар тахил өргөхөөс татгалзахыг гуйж байна.

Хаан эх орны тухай гал цогтой үг хэлж, буцав. Энэ хооронд Ахиллес бүх арми гүнжийг ирснийг мэдэж, түүний үхлийг шаардаж байгаа тухай мэдээгээр буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэр охиныг цусныхаа дусал хүртэл хамгаалахаа тангараглав.

Гэсэн хэдий ч гүнж бодлоо өөрчилнө. Аавынх нь өрөвдмөөр үг (өмнө нь хэлсэн) түүний сэтгэлийг хөдөлгөв. Охин цус урсгахыг зогсоож, сайн дураараа үхэхийг зөвшөөрөв.

Ахиллес болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Ифигениягийн ийм золиослолд баярлаж, гүнж магтаалын дуунуудад үхэн хатан очдог.

Төгсгөлд Артемисын илгээсэн азарган шувуу түүний оронд үхдэг. Дарь эх салхи өгч, Грекчүүд дайн хийх гэж байна.

Дараа нь Ифигениад юу болов

"Ифигениа Аулис"-ийн агуулгыг товчхон мэдсэнээр түүний цаашдын намтрыг домог болон бусад эх сурвалжийн дагуу судлах нь сонирхолтой байх болно.

Гүнжийг тахил өргөх үед өөрөө аврагдсан тул үхээгүй гэдэгтэй тэд бүгд санал нэг байна. Артемис. Дарь эх Ифигениягийн язгууртнуудад баярлаж, охиныг өөрт нь авчирсан (бүх баатрууд гүнжийг нас барж, тэнгэрт байсан гэж итгэж байсан)

Тахилын гоо үзэсгэлэнгийн цаашдын хувь заяа ямар байсан бэ? Хэд хэдэн хувилбар байна.

Тэдний нэгнийх нь хэлснээр Артемис түүнийг сарны гэрлийн бурхан - Хекате болгожээ.

Өөр нэг хэлснээр - үхэшгүй мөнх ба шинэ нэр - Орсилоха, Цагаан арал дээр суурьшсан.

Дарь эх Ифигенияг Ахиллесийн эхнэр болгосон гэж үздэг.

Гүнжийг үхлээс Артемис биш Ахиллес авардаг гэсэн домог байдаг. Тэр охиныг дарь эхийн санваартанаар ажиллаж байсан Скиф рүү илгээв.

Ифигенияг Тауроскифчуудад олзлуулж, Артемисын сүмд үйлчлүүлэхээр өгсөн гэсэн хувилбар бас бий.

Еврипидийн өөр нэг эмгэнэлт явдал "Үхрийн ордонд Ифигениа"

Эрхэм гүнжийн цаашдын хувь заяаны талаарх ихэнх онолууд Таврия болон Артемисийн үйлчлэлтэй байнга холбоотой байдаг. Магадгүй эдгээр өгөгдлүүдийг удирдлага болгон Еврипид "Үхрийн ифигениа" эмгэнэлт жүжгийг бичсэн байх.

Хэдийгээр энэ жүжиг өмнө нь бичигдсэн ч он цагийн дарааллаар нь түүний үйл явдал гүнжийг гайхамшигт аврагдсанаас хойш хэдэн жилийн дараа өрнөдөг. Мөнх бус хүмүүсийн хэн нь ч түүний хувь заяаны талаар мэдэхгүй байсан тул Ифигениагийн гэр бүлд нэгээс олон эмгэнэлт явдал тохиолдсон.

Тайтгарашгүй Клитемнестра охиноо нас барсны дараа нөхрөө хэзээ ч уучилсангүй. Түүнийг эзгүй байх жилүүдэд тэрээр дайсан Эгистустай үерхэж эхлэв. Клитемнестра Тройгаас буцаж ирснийхээ дараа нөхрөө алж, охиныхоо үхэл, урвасан хэргийнхээ төлөө өшөө авч нөхрөө хөнөөжээ. Эрдэнэс, Агамемнон татвар эм Кассандраг авчирсан).

Хөнөөсөн хэрэг гарснаас хойш хэдэн жилийн дараа Аполлоны Дельфийн зөн билэгтэн Ифигениагийн дүү Орестэд эцгийнхээ үхлийн өшөөг авахыг тушаажээ. Тэр үед хүү өсч том болсон байв. Тэрээр тушаалыг дагаж, ээж болон түүний амраг хоёрыг алжээ.

Тийм болохоор л түүнийг өс хонзонгийн бурхад мөрдсөн. Өршөөл гуйхын тулд Орест Таурис руу ирж, домогт өгүүлснээр тэнгэрээс унасан Артемисын модон хөшөөг эргүүлэн авчрах хэрэгтэйг мэдэв.

Орест өөрийн найз Пиладестай хамт Таурист ирснээр "Ифигениа Үхрийн ордонд" эмгэнэлт явдал эхэлдэг. Эндээс харахад Артемидад харийнхан тахил өргөдөг.

Ахыг ирэхийн өмнөх өдөр Ифигениа зүүд зүүдлэв. Гүнж үүнийг олон жилийн турш хараагүй Орестийн үхлийн тухай мэдээ гэж тайлбарлав. Ахынхаа үхлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд тэрээр Артемисийн төлөө золиослохоор бэлтгэсэн Грекчүүдийн нэгийг аврахаар шийджээ. Хариуд нь аврагдсан хүн Орестэд анхааруулах захидал авч явах ёстой.

Гэхдээ үл таних хүмүүсийн нэг нь Ифигениагийн ах болох нь тогтоогдсон. Тэр яагаад Tauris-д ирсэн тухайгаа ярихад эгч нь тэдэнд туслахыг зөвшөөрч, Пиладес хөшөөг хулгайлсан.

Баатрууд төлөвлөгөөгөө биелүүлж, хамтдаа гэртээ харьдаг.

Эмгэнэлт явдлын дүн шинжилгээ

Еврипидийн "Аулис дахь Ифигениа" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ эмгэнэлт явдлын зохиогч түүнд олон чухал асуудлыг хөндөхийг оролдсоныг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм. Хэдийгээр олон хүн энэ бүтээлийг золиосолсон эх оронч үзлийг магтан дуулсан бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрсөн ч яруу найрагч өөрөө ямар үнээр авсныг харуулахыг хичээсэн. Тиймээс удахгүй болох зүйлийн төлөөялалт, баатрууд өөрсдөдөө хүний бүх зүйлийг алж, гэм зэмгүй охиныг алах ёстой. Хэдийгээр тэр үед Грекчүүд хүний тахил өргөдөггүй байсан гэж дурдсан байдаг.

Зохиогч хүн эрх мэдэлтэй байгаагийн асуудлыг бас авч үзсэн. Македонийн хаан Архелаустай ойр дотно танилцсан нь түүнийг энэ тухай бичихэд хүргэсэн байх. Эрх мэдэл ба түүний үнэ нь эмгэнэлт явдлын анхны яриа хэлэлцээний сэдэв юм. Үүнд Агамемнон хөгшин зарцад атаархдаг. Хувь заяаны эзэн, захирагч байхын аз жаргал маш эргэлзээтэй гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг: "Өгөөш нь амттай, харин хазах нь жигшүүртэй …"

Эмгэнэлт явдалд харуулсан бусад асуудлын нэг бол олны галзуурал, шунал юм. Грекчүүдийн дунд ардчилал хамгийн түрүүнд гарч ирсэн бөгөөд Еврипид юу бичиж байгаагаа мэдэж байсныг санах нь зүйтэй. Тиймээс дайнд ялалт байгуулахын тулд ард түмэн гэм зэмгүй охиныг золиослоход бэлэн байна. Энэ нь маш эмгэнэлтэй харагдаж байна, ялангуяа Тройг ялсны дараа эдгээр дайчид ямар нэг шалтгаанаар дайны буруутан болсон Еленаг цаазлахыг шаардаагүйг та мэдэж байвал.

Эврипид буурай насандаа тухайн үеийн ардчилалд тодорхой хэмжээгээр урам хугарч, сүүлчийн эмгэнэлт явдлаараа үүнийгээ далдлан харуулсан ч юм билүү, хэн мэдлээ?

Еврипидийн эмгэнэлт явдал дахь Ифигениагийн дүр

"Аулис дахь Ифигениа"-гийн гол дүрийн хувь заяа хэрхэн хөгжсөнийг мэдэж байгаа тул түүнд илүү их анхаарал хандуулах нь зүйтэй юм.

Еврипид жүжгээрээ гүнжийн дүрийн хувьслыг харуулж чадсан ба баатрууд төрдөггүй, харин болдог гэдгийг дахин нотолсон.

ТэгэхээрЭхэндээ тэр хайр, аз жаргалыг хүсдэг хөгжилтэй охин юм. Тэрээр Грекийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, алдартай баатруудын нэгний эхнэр болно гэж найдаж Аулис хотод ирлээ.

Өөрийгөө хохирогч болгох санаагаа мэдсэн гүнж хурим хийхээ больж, зүгээр л амьдралыг мөрөөддөг болсон. Тэрээр ааваасаа өршөөл гуйж, "… аз жаргалтай амьдрах ч үхэх нь үнэхээр аймшигтай …" гэсэн хүсэлтийг төрүүлжээ.

Түүний үхлийг бас туулж буй аавынх нь үл тэвчих байдал Ифигениад үлгэр дуурайл болж байна. Тэгээд ч Ахилийн нүүрэн дээр хамгаалагч гарч ирсэн ч охин өөрийгөө золиослохоор шийдэж, Артемис бурхан болон Грекчүүд дайснаа ялан дийлсэний төлөө үхэхийг зөвшөөрч байна.

Дашрамд дурдахад, Эртний Грекийн үед Аристотель Еврипид баатрынхаа дүрийн хувирлыг нарийн бичээгүйг олж мэдсэн. Гүнжийн баатарлаг амиа золиослол нь хангалттай үндэслэлгүй гэж тэр үзэж байв. Иймээс хэдийгээр сэтгэл хангалуун байгаа ч гэсэн ямар ч урамгүй харагдаж байна.

Үүний зэрэгцээ бусад утга зохиолын судлаачид "Аулис дахь Ифигениа"-д дүн шинжилгээ хийхдээ Ахиллесийг хайрлах хайр нь охиныг ийм амиа золиослоход түлхсэн гэж үздэг.

Энэ онол үнэхээр бодитой. Үнэн хэрэгтээ, Ифигениа Ахиллес түүнийг амь насаараа хамгаална гэж тангарагласны дараа л үхэхийг зөвшөөрсөн юм. Хэрэв та Грекийн бүх арми түүний эсрэг байгаа гэж үзвэл тэр сүйрэх болно. Тиймээс хайртыг баатарлаг ч гэсэн үхлээс аврахын тулд Артемисийн хохирогч болох зөвшөөрлийг яг таг өгч болно.

Шударга байхын тулд, хэрэв бид Ифигениагийн дүр төрхийг энэ талаас нь авч үзвэл түүний үйлдэл тодорхой байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аристотель олдоогүй мотив.

"Аулис дахь Ифигениа"-н зургийн систем

Еврипидэд хүндэтгэл үзүүлэхдээ тэрээр эмгэнэлт жүжигтээ бүх дүрийг сайтар боловсруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Жишээ нь тэрээр гол дүрийн эцэг эхийн дүрийг овсгоотойгоор харьцуулсан. Тиймээс Агамемнон, Клайтемнестра хоёр охиндоо хайртай. Гэсэн хэдий ч хааны мөрөн дээр бүх ард түмний үүрэг хариуцлага байдаг. Тэр Ифигенияг өрөвдөх юм бол олон мянган хүний амийг устгана гэдгийг ойлгодог. Энэ сонголт түүнд амаргүй бөгөөд тэр байнга эргэлздэг.

Менелаус, Клитемнестра хоёр түүний чөтгөр, сахиусан тэнгэрийн дүрд тоглож, эргэлзэгчийг хажуу тийш нь татахыг эрэлхийлэв. Тэд тус бүрдээ хувийн ашиг сонирхолд хөтлөгддөг (Клитемнестра - охиноо хайрлах, Менелаус - өшөө авахаар цангах).

Тэднээс ялгаатай нь Агамемнон эцэстээ олон нийтэд таалагдахын тулд өөрийн ашиг сонирхлыг авчирч, хамаатан саднаасаа өөрийгөө ёс суртахууны хувьд өргөмжилдөг. Ифигенияг баатарлаг золиослолд нь урам зориг өгсөн нь түүний хувийн үлгэр жишээ (галтай үг биш) байсан байх.

Энэ эмгэнэлт жүжгийн дүрслэлийн системийн нэгэн сонирхолтой онцлог бол дүр бүр сөрөг байсан ч өөрийн гэсэн жүжигтэй байдаг. Тиймээс Менелаус (амбицынхаа төлөө Тройтой дайн эхлүүлсэн) ахыгаа охиноо золиослохыг тулгах зорилгоор явуулга хийдэг. Гэсэн хэдий ч зорилгодоо хүрсний дараа тэр хүртэл харамсах мэт мэдрэмж төрдөг.

Дашрамд дурдахад, Менелаусын гэмгүй зээ охиноо устгах гэсэн ийм их хүсэл нь Еленагийн үеэл эгчээсээ урвасан явдлыг эргүүлэн авах гэсэн оролдлого гэж тайлбарлаж болно. Хэрэв бид энэ дүр төрхийг энэ талаас нь авч үзвэл Елена дарангуйлагч нөхрөөсөө зугтсан болноойлгомжтой харагдаж байна.

Ахиллест онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Бусад дүрүүдээс ялгаатай нь тэрээр Ифигениатай холбоогүй юм. Түүгээр ч барахгүй (Еврипидийн өрнөлөөс харахад) залуу гүнжийг хүндэлж, өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг ч түүнийг хайрладаггүй.

Эцсийн эцэст, Клитемнестра түүнийг шударга бусаар хууран мэхлэхийн тулд эрхэм нэрээ ашигласан баатрын дургүйцлийг далимдуулан гоо үзэсгэлэнг хамгаалахаа амлахыг түүнд албаддаг. Ирээдүйд тэр энэ үгнээс татгалзаж чадахгүй болсон. Тиймээс гүнж түүнд хайртай байсан ч Еврипидийн хэлснээр түүний мэдрэмж харилцан адилгүй байсан.

Ижил нэртэй дуурь

Еврипидийн "Ифигениа Аулис" эмгэнэлт жүжгийн гол дүр нь эх орноо биш, Ахиллесийг нууцхан хайрлах сэтгэлдээ хөтлөгдөн байж магадгүй гэсэн санаа олон хүний санаанд орж ирсэн бололтой.

Тийм ч учраас гүнжийн хувь заяаг дүрсэлсэн уран бүтээлчид ихэвчлэн хайрын түүх рүү анхаарлаа хандуулдаг.

Ийм алдартай бүтээлүүдийн нэг бол 1774 онд Кристоф Виллибалд Глюкийн бичсэн "Ифигениа Аулис" дуурь юм

Тэр хуйвалдааны үндэс болгон Еврипидийн эмгэнэлт явдлыг бус харин түүний Расин өөрчилсөн эмгэнэлт төгсгөлийг аз жаргалтай төгсгөлөөр сольсон.

Тиймээс Глюкийн хэлснээр Ахиллес, Ифигениа нар бол сүйт бүсгүй, хүргэн юм. Үүнийг далимдуулан Менелаус, Агамемнон нар гүнжийг Аулис уруу татав. Ирээдүйд аав нь гэмшиж, сүй тавьсан залуугаа урвасан тухай охиндоо мэдэгдэж, түүнийг ирэхээс сэргийлж, хамгаалагч Аркас руу илгээв.

Гэхдээ дайчин эмэгтэйчүүдийг Аулис хүрэхэд л гүйцэж түрүүлдэг. Түүний үгийг үл харгалзан Ахиллес гэм буруугүй гэдгээ баталж байнатэр болон Ифигениа хуримаа хүлээж ариун сүм рүү явахаар аз жаргалтайгаар төлөвлөж байна.

Гэсэн хэдий ч Аркас гүнжийг дуудсан жинхэнэ шалтгааныг тэдэнд хэлэв. Гайхсан Ифигениа эцгээсээ өршөөл гуйна. Тэр түүний зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, тэр гоо үзэсгэлэнгээс зугтахыг зохион байгуулав.

Харамсалтай нь юу ч ажиллахгүй байна. Ахиллес хайртай хүнээ майханд нуудаг. Гэвч Грекийн бүх арми түүний эсрэг, охиныг золиослохыг шаардаж байна.

Ирээдүйд үйл явдал Еврипид шиг өрнөнө. Гэвч төгсгөлийн шатанд Ахиллес дайчдынхаа хамт өөрийн хайртыг алуурчин тахилчийн гараас булаан авч, Артемис хүмүүст харагдана. Тэр Ифигенияг өршөөж, Грекчүүд Тройг ялна гэж зөгнөжээ.

Эцэст нь дурлагчид гэрлэдэг.